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赠郑兵曹

唐代韩愈

尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
破除万事无过酒。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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送裴秀才归淮南

唐代施肩吾

怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
又向江南别才子,却将风景过扬州。
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正月二十四日送廉使出郊

元代仇远

野店当官道,村醪唤客留。
偶因乘早出,故作探春游。
芳意林梢静,晴光水面浮。
人言有龙洞,近在石山头。
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古朴树歌

明代张羽

山前古木不知年,婆娑黛色上参天。
霜柯反足斗龙虎,偃盖倒影鸣蜩蝉。
绿叶参差有生意,中间孔穴萃虫蚁。
上枝杳杳横苍云,下根落落穿厚地。
树傍古庙祀土神,人来酹酒浇树根。
但愿神灵长血食,树木与人终古存。
村中老人长孙子,自言此树多年纪。
忆作儿童上树时,今见根柯已如此。
曾经丧乱见太平,几遇斧斤还不死。
山僧爱此来诛茅,盘郁苍翠当檐拗。
待余六月携床至,卧听南风鸣海涛。
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三至轩诗 其四

明代霍韬

桃李醉春色,葵藿迎晓日。天王抚嘉运,君子抱贞质。

丕昭天王德,敝民家再实。茅闾有谣言,妻子不相失。

所以不相失,维公政画一。

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伯严约游半山寺

清代吴保初

争墩人已去,晴日恣幽寻。㶁㶁泉声细,悠悠塔影沉。

掉头遗浊世,把臂入深林。与子深吟久,愁思恐不任。

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自叹

宋代文天祥

功业羞前辈,形骸感故吾。
屡判嵇绍血,几无庆公须。
落落惟心在,苍他有意无。
江流总遗泪,何止失吞吴。
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江上晚景二首 其一

宋代李纲

清江一曲深,翠岫千峰峙。江村八九家,茅舍修竹里。

沙头渔网悬,林表烟素起。焉得惠崇师,写此真山水。

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九曲有感

宋代洪适

忽忽光阴转,骎骎华发添。迹陈三可叹,心赏四难兼。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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