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送郑尚书赴南海

唐代韩愈

番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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唐代李峤

不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。
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寄许融(一题作与于韫玉话别)

唐代罗隐

多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。
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遣闷二首 其二

宋代刘攽

草荒三径寻常绿,树掩双扉丈尺高。燕语不如莺语静,蜂飞犹胜蝶飞劳。

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暂宿八鲁庄梦颐庵公独宿城中

明代唐之淳

偶因送客入城迟,旧院空床旦宿时。夜半月明山鹤叫,犹疑西阁共联诗。

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题杨肖韩书室

明代游朴

越秀山春黛色开,山椒小筑读书台。临池洒翰神为水,绕径看花手自栽。

案上椷多《招隐》赋,门前客是问奇来。清朝麟凤无遗网,莫谓山斋可凿坏。

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谒孔庙次刘忠宣公韵

明代林俊

新祠古树绝前观,入室翻应老去难。万里风云在天地,一天星斗上回澜。

直于世道占兴替,深为吾皇系治安。伫结末由今借幸,礼成还觅旧碑看。

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偶题

清代刘鹗

客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。

倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。

尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。

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题雁荡山

宋代范宗尹

一径入幽,随山几萦盘。
云树深蓊蔚,石溪响潺湲。
我来春色晚,山花亦何繁。
好鸟不知名,向人自关关。
遗我发兴新,探讨忘疲艰。
龙湫信奇绝,飞泉落云间。
快泻万斛珠,溅沫霜雪寒。
尊者所经行,草木不可芟。
敢将尘土足,濯此清泠湾。
晚投野僧家,山作碧玉环。
高堂极虚明,可寄须臾闲。
此行端为山,山穷我当还。
明朝驱车去,依然随尘寰。
胜处未易忘,神游清夜阑。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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