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次邓州界

唐代韩愈

潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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客堂

唐代杜甫

忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
形骸今若是,进退委行色。
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道爱堂

宋代孙梦观

多幸廛居辱镇临,政平底用减科箴。
昔闻偃室弦歌化,今见邦君抚字心。
帘度荷香供永昼,水寒山影泻清音。
从来县谱无他事,只说恩波一脉深。
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和邓慎思诗呈同院诸公三首 其二

宋代余干

秋日同文馆,兴贤道与光。雄奇思汝颍,浮巧笑齐梁。

绿醑倾蛆瓮,青灯拆米囊。雅谈挥玉麈,未厌漏声长。

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游广陵

明代王恭

海门潮落见瓜州,云树苍茫马上游。千里河山归禹贡,百重烟水入淮流。

芜城积梦璚花月,隋苑伤心碧草秋。二十四桥人静夜,为谁犹倚木兰舟。

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正落花诗十首 其四

明代王夫之

游魂化密故饶甘,怕扇蜂潮闹不堪。忧寄上天埋下地,云迷泽北梦江南。

吾何随尔累累子,我醉欲眠栩栩酣。时向天台亲报佛,春愁痴在早除贪。

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清音楼又次苏东坡韵

明代朱学熙

青天倚双壁,中流划一湾。谁言尚人境,宛尔清心颜。

独忆山中人,去去何时还。花迷采药径,月冷封云关。

惜哉时不与,何以答名山。结椽飞涧外,薙茅乱石间。

敢云殚心力,大运终循环。眷言发浩叹,银涛生翠鬟。

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送万比部章甫兵备云南十六韵

明代王世贞

籍甚衡湘誉,曹推法吏先。冯唐难计秩,荀羡始过年。

喜识皇封大,恭承阃命专。西南汉君长,靡莫禹山川。

五尺疑无地,千盘忽有天。箐阴连昼合,花暖四时偏。

暮雨辞归雁,春云落站鸢。魋编分蹻国,筚辂启熊阡。

节制非今少,跳梁自古然。楚氛开斧钺,巴雪引戈船。

计密韬钤里,炎驱羽扇前。深恩羊帅并,高谕马卿传。

织毾供夷税,销兵垦笮田。俱论碧鸡祀,重奏白狼篇。

援柱威终复,虔刀位必迁。所馀岐路感,挥手灞陵烟。

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赐方教授诗(三首)

清代朱椿

伊昔开东阁,相看眼独青。
文章奏金石,衿佩睹仪刑。
应世游三辅,焉能困一经。
前星垂炳耀,染翰侍彤庭。
闻说眼空天下士,只疑身是洛阳人。
少年有学谈仁义,高论无惭问鬼神。
九载之官看教育,万言诣阙听敷陈。
曳裾已在长沙日,知己相逢此志信。
四十虽闻不动心,平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄,自负文章入翰林。
养望也须添白发,观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕,多士从游爱子深。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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