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苦寒歌

唐代韩愈

黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其一

宋代汪梦斗

朝来收拾挂风蒲,肯效当年贱丈夫。尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都。

荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧。寂寞南朝亡国恨,当时为不用真儒。

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槿花

元代王冕

不与百花期,多从桂子时。
低昂如有序,红白自相宜。
农为编篱识,蜂因课蜜知。
想渠根本盛,未畏雪霜欺。
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贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其二十三 平越伸冤

明代祁顺

虞典钦恤具,周书敬慎存。明刑此为准,所贵多平反。

平越有死狱,公为伸其冤。灯前求生意,笔底回春温。

于门日高大,阴德遗子孙。

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瑞应麒麟诗

明代杨荣

于维圣皇,受命自天。仁及庶类,恩周八

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送库部杨郎中守严州

明代谢榛

共说新都胜,今推良牧才。扬帆征雁尽,领郡早梅开。

江到桐庐合,山从天目来。云寒伍胥庙,月白子陵台。

吊古乘骖过,行春露冕回。长安怀旧好,尺素几时裁。

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望家乡

清代蔡德晋

龙山苍翠枕西头,水上芙蓉一带秋。云树不须遮望眼,梦中人在木兰舟。

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元正和洪司令纪事二首 其二

宋代程公许

兔魄乌轮西复东,流光那肯驻颜红。礼罗君不见温造,志广吾宁如孔融。

难策材驽攀逸武,相期亲寿转方瞳。飞腾景暮何须问,圣处惭无一发功。

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和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山

宋代王之道

老松如蛟龙,秋来露鳞甲。
雷霆昨夜雨,奋迅以时发。
道人粲可流,出世雨相法。
至今狮子吼,狐兔尚惊怛。
金绳小金山,突兀一峰拔。
桐城旧知音。相招遗书札。
世情强轻得,祖道无广狭。
天宁有佳句,钟磬斗铿戛。
嗟予丘壑姿,晚岁麋鹿狎。
属和良不工,前诗万钧压。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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