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忆昨行和张十一

唐代韩愈

忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
沮溺可继穷年推。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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招诸公入社诗十首 其九 招沙子

明代释函可

大地茫茫一聚尘,我来扑面尔先迎。他时片骨知堪托,莫使沉埋见月明。

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唐代罗邺

暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。
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履道春居

唐代白居易

微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。
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寄题陈良臣颐轩四首 其四

宋代刘子翚

道醇泮宫识面,德润梓里知名。相从固应未晚,畏君难弟难兄。

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沧洲白鹭图五首 其二

宋代汪炎昶

云影天光匝钓矶,毰毸微展雪毛衣。不知妙得天然趣,只道惊人意欲飞。

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芍药花

明代苏仲

占断风光不偶然,托根疑是马嵬仙。风流故态难收拾,脂粉冤家未了缘。

艳色乍疑儿女爱,浓香争得士夫怜。昏昏老眼还多病,逢著花开只爱眠。

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银台退朝

宋代胡宿

官事良为少,人生初得閒。长吟聊拥鼻,薄酒且酡颜。

春物行将晏,年芳尚可攀。此心同木雁,材与不材间。

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鄞江怨词 其四

清代钱澄之

龙旗何处久淹留,手诏频传催大侯。今日蒙尘栖毳幕,元勋先已著毡裘!

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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