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游城南十六首。赠张十八助教

唐代韩愈

喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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贻南康陈处士陶

五代谭用之

白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。
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寓言

唐代齐己

造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。
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书田俊卿北征纪行诗

宋代廖行之

南北东西一个天,区区二偶漫相怜。
而今若说悲游子,不似当时王仲宣。
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曹提举荣上

宋代释居简

乡也才聆謦咳声,暗中摸索认轮囷。故家大雅元戎老,词学清流使节新。

直指大门标俗子,莫嫌高贾著山人。紫荷琳馆君诸父,说项斯贤不厌频。

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和陈思忠过王德修草堂

元代谢应芳

曲塘柳岸似苏堤,编户菑畬比郑陂。春日莺花图画里,秋风鸡黍古人期。

开樽许共倾蕉叶,出妓应教无《柘枝》。老我杖藜佣出入,草堂遥望为题诗。

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游南华寺

明代邓于蕃

渡筏先登楚岸堤,南宗衣钵入曹溪。千寻智海源堪溯,一语风幡径岂迷。

金检有书传贝叶,玉绳无影落菩提。当年多少参禅侣,寂寞花边听鸟啼。

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酬皇甫子循以新刻见寄

明代欧大任

玄晏归来头未白,谁令江左卧烟霞。三朝琬琰司勋集,六代菁华学士家。

山可藏书同马史,门今问字几侯芭。思君忽动扁舟兴,醉看胥湖万树花。

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答林叔度见寄兼怀邦介

明代欧大任

历落乾坤一病身,尔时谁解念桓伦。簪裾隐傍藤萝密,简牍交从薜荔新。

结客纻衣劳远使,名家玉树见斯人。只今东望风云气,犹有双龙在剑津。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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