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陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首,因献杨常侍

唐代韩愈

长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,怵惕梦成魇。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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与久别学友聚

清代陈忠平

烟迷天易暮,细雨更斜风。久别情微隔,经年怯此逢。

窗含春影碧,酒漫夜光红。愁尽不胜饮,相怜块垒胸。

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轻举篇

两汉王褒

天地能长久,神仙寿不穷。白玉东华检,方诸西岳童。

俄瞻少海北,暂别扶桑东。俯观云似盖,低望月如弓。

看棋城邑改,辞家墟巷空。流珠馀旧灶,种杏发新业。

酒酿瀛洲玉,剑铸昆吾铜。谁能揽六博,还当访井公。

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和袭美重题蔷薇

唐代陆龟蒙

秾华自古不得久,况是倚春春已空。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。
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夜织麻行

元代曹文晦

松灯明,茅屋小,山妻稚子坐团团,长夜缉麻几至晓。

辛勤岂望卒岁衣,阿翁几番催罢机。输官未足私债急,妾身不掩奚足恤。

念儿辛苦种麻归,依旧悬鹑曝朝日。松灯灭,茅屋闭,麻尽机空得早眠,门外催租吏声厉。

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武城道中夜闻作吴语而歌者仿佛竹枝遗响因为

明代陆完

数间茅屋隐平沙,隔岸微闻唤酒家。
若道消愁全仗酒,也停双橹倩人赊。
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题白岩新竹庵

明代杨旦

清影离离半窗竹,浥露凝烟翠堪掬。托根此地何孤高,绝胜山阿并水澳。

月姨故故夜深来,写出此君真面目。赋形不入草木流,劲节虚心自天育。

谛盟谁共岁寒三,迸地如陈爻位六。结实终期凤鸟栖,敲风应遣诗魔伏。

主人觞咏有馀兴,满院绿阴浓入屋。门墙岂无桃与李,奈此春华零落速。

眼看稚子又生孙,厚植深培为君祝。勋庸次第收汗青,悬赏旌功安用卜。

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为胡元瑞题绿萝馆二十咏 其二 琴

明代王世贞

谁言广陵散,便逐嵇生逝。小作三日思,归鸿渺然至。

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新雁过妆楼 琴砚是宾石所赠

清代周之琦

晕墨凝香。诗魂化、犹依片玉琳琅。半规蕉叶,凉信暗剪秋霜。

泪眼研愁书懒寄,更无梦约紫泉庄。黯情伤。广平似石,特地回肠。

红丝当时共炙,借锦笺镂笔,写怨宫商。断纹何许,年少惯倚疏狂。

而今赏音漫索,但目送西风归雁行。相思处,在翠蟾铅水,盈盈一方。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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