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雪后寄崔二十六丞公(斯立)

唐代韩愈

蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
乾坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
我心安得如石顽。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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江南怀古

唐代杜牧

车书混一业无穷,井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。
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朱季美招过激清台小集席上赠憨上人

明代欧必元

乐土谁堪结净缘,与君相对即陶然。三千境在人间世,四百峰悬小有天。

差拟比丘初散众,敢言居士亦逃禅。坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲。

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斋居感兴二十首 其十七

明代林光

天壤淑气交,灵毓岂无材。利在人随化,根荄尚堪培。

安得真龙虎,风云自天开。倦极变莫通,鼓舞道殊乖。

劝惩在明识,善恶岂无魁。承庸有伦次,安得知虞哉。

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迁居柳市有感 其二

宋代周行己

罗含亦有宅,洲渚启柴门。未足拒风色,犹堪隔世喧。

卜居空著论,毕娶讵忘言。且折薛中券,相从篱下樽。

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题尚书余襄公西园

宋代祖无择

台阁清风正凛然,归休车骑曲江边。
及亲已具三牲养,负郭新添二顷田。
莱子长年荣彩服,卫公雅意乐平泉。
官闲道在心无闷,惟惜光阴事简编。
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赠不食姑

宋代翁卷

嫁时衣尚著,忽自欲通仙。
终日常持呪,经年只饮泉。
瘦形非是病,怪语却如颠。
金母还知尔,招邀归洞天。
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寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其二

元代吴当

衎衎令子,报德慈母。菀兹堂构,有翼其宇。

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五福降中天 甲寅元旦

清代陈维崧

五更爆竹千门响,轰醒阳乌春睡。早涌彤轮,竞开朱户,恰对南山晴翠。

桃符荔粉,喜街影暄妍,帘痕韶丽。多少轻烟嫩霭,做就好天气。

磨彻菱花双蒂。绣奁争早贴,宜春字。画粉幡儿,银泥胜子,笑上人头髻。

年光已在,墙外花须,桥边兰蕊。拜罢胜常,脸潮红似醉。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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