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君子法天运

唐代韩愈

君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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酬张司马赠墨

唐代李白

上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
兴来洒笔会稽山。
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海口官舍

宋代刘克庄

晓起斋中望,千家未启扉。
潮能驱海走,风欲挟人飞。
烟寺钟初定,霜林叶半稀。
客身偏畏冷,着尽带来衣。
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初秋留别石田阜阳诸公 其二

明代王恭

石田佳处阜阳亭,几度清游到玉瓶。金井夜凉初叶下,石门云尽数峰青。

林间扫榻同僧定,洞里鸣琴共鹤听。正好欢携仍又别,不堪愁思晚冥冥。

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水仙花效李长吉

明代邹亮

冯夷镂水驻花魄,奇芬染肌沁仙骨。
天风吹梦落瑶台,家住江南水云窟。
弄珠拾草潇湘渚,带月迷烟愁不语。
小龙潜开水晶殿,玉杯凉露承华宴。
青鸟衔书来阆苑,笑指蓬莱水清浅。
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自京赴济南途中秋兴 其四

清代王闿运

驻马官桥侧,邮程数再经。河流荡日白,山色背天青。

晚麦疲民种,荒田积水腥。应怜风土变,休喜似湘酃。

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忆胡晓岑

清代黄遵宪

一别匆匆十六年,云龙会合更无缘。隔邻呼饮记同巷,积岁劳思吝一笺。

无数波涛沧海外,何时谈话酒杯前?太章走遍东西极,天外瀛洲别有天。

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舟中风雨梅公择有不悦这色因用其韵与解之

宋代李弥逊

清於明鉴绿於蓝,水色山容总一般。
游子正怀羁旅恨,聊将目力解眉攒。
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遇仙槎

金朝王哲

鳌鱼海里游,首尾长摇摆。百日下金钩,钓出娑婆界。应无离水忧,鹏化扶风快。随我上青霄。同赴龙华会。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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