杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
► 1371篇诗文瀼瀼微露,熏骨浓芳,清暑绝点珠玑。不梦风寒,繁艳自有冰肌。
尽任蛮烟瘴雨,向炎洲、偷换朱衣。情缘短、绝无芳梦,飞度江陑。
犹记传来纤手,蔼香名三日,赏遍吴姬。纵使馨儿妖丽,谁与心期。
伤情坠楼恩重,忍尘沙、玉瘗珠遗。馀韵在,返清魂、环佩夜归。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
旧俗陶唐后,严祠古道边。土阶依玉座,松栋冠平田。
霜露空林积,丹青彩笔鲜。垂裳追上理,历象想遗篇。
鸟火频推革,山龙竟弃捐。汾方风动壑,姑射雪封颠。
典册沦幽草,文章散暮烟。滔天非一族,猾马巳三传。
岁至浇村酒,人贫阙社钱。相逢华发老,犹记汉朝年。
青春可爱如才华,使人诗思如杨花。飘然去来不可系,又似春云霭然起。
惟人适性而乐生,子云闭户非其情。亦曾郊上为游人,两袖香风双眼明。
叶下莺莺儿女语,声声似唤游人住。忽睹狂蝶过他枝,一带深黄又飞去。
倒樽取醉花枝侧,我是主人春是客。胸襟不贮世俗事,酒力相攻易相失。
青铜三百惭子悭,乃至解佩穷清欢。
万事亨途谁满意,百年生计自开颜。樽前兀兀坐者谁,颓然醉倒春风间。
歌者自歌舞者舞,尘机不动天真閒。呼童伸笺走吟笔,醉字攲斜不能立。
楚狂韩子倾馀才,感春章句如花开。兕觥入手滔滔泻,此后摇毫如骏马。
数子苦醉俱分飞,夕阳含山空翠微。
乃自曲肱卧芳草,蝴蝶与周何所疑。红杏风来吹我起,黄粱成饭还多时。
醉亦如醒梦如觉,勿于四者分毫釐。聊与物化天地中,愿君与我閒相从。
郊上之游速为报,春风欲放桃花老。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。