冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。► 157篇诗文
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。
俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。
空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。
辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。
戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。
心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。
而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
失奚为劣得奚优,遇流而行坎则留。笑视纷纷儿女辈,成是败非徒相尤。
弃人所取取所弃,独识万松为出类。本欲心空及第归,暮请晨参惟一志。
浮生迅速奔隙驹,无穷尘劫元斯须。参透威音劫前事,花开枯木谁云枯。
河朔干戈犹未息,西域十年空旅食。贤人退隐予未能,钧衡旷位虚名极。
真人应运康世屯,数颁宽诏垂丝纶。沛若恩波沦骨髓,皇皇四海咸蒙春。
汉唐疆宇非为大,戍守西临玉关界。百济称藩过海门,鄙语粗言其大概。
天皇自将办多多,天兵百万涉长河。京索为空汴梁下,秦皇汉武畴能过?
凛凛威声震天宇,不杀为功果神武。朔南一混车书同,皇业巍巍跨千古。
先生吾邦之彦兮,琴书而自怡。劲挺松柏操,磊落英雄姿。
明正道,无邪思。一贯诗书继先觉,两全才德真吾师。
王谢来江左,家学易道岂忘贻。济世须君展骥足,政要再凿人耳目。
小子区区何所祝,但愿天衷俞奏鹗。
冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。