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云林与众真吟诗十一首 其七

魏晋杨羲

驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。

释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。

大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。► 22篇诗文

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将进酒

唐代李贺

琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。
吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。
况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。
乐府 宴饮 讽喻 人生
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奉和咏日午

唐代虞世南

高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。
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病中寄武公望二首 其一

宋代廖行之

四十馀年尚转蓬,渠论南北与西东。但知爱子三迁教,不办谋生一亩宫。

北海可怜真意广,步兵良苦漫途穷。人生择术须循分,鹏鴳逍遥自不同。

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恭寿杖歌为虚舟丈赋

清代张揆方

吾闻桃竹产自铜梁山,滇池赤藤光斑斓。岂如黄山白岳千岁连理木,枝柯交错文采珊瑚殷。

斫成拄杖不佻复不笨,形模两两文螭蟠。实中密节中尺度。

铭词刀剑兼盂槃。恭寿先生廿年前,征车使节无时间。

桐溪荆溪互游历,南走楚越西秦关。挂冠归来越一纪,买田筑室蓉湖湾。

葛陂老龙手中握,踏遍江北江南山。而我百事欲屏弃,日奉谈笑开容颜。

读书之台望湖阁,烟消日出悬铜钚。杖头百钱亦易办,青鞋布袜相追攀。

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南歌子·北固烟中寺

宋代陈克

北固烟中寺,西津雨後山。看公英气两眉间。如在林霏、江月袭人寒。展翼声名久,占熊福艾全。风流不是地行仙。好去鞭笞鸾凤、紫微天。
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集喜二首 其二

宋代岳珂

水面开新皱,山容散宿颦。松巢猿已识,花径鹿初驯。

云倦随归鸟,风清似故人。逢迎真不暇,谁作近前嗔。

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谢何徵君惠麻鞋

元代胡奎

仙人昔上蓬莱宫,十年蹋遍京尘红。仙人今归东海曲,麻鞋但遗双白足。

白足麻鞋白似霜,紫苔犹带落花香。世人不识飞凫舄,千里烦君远寄将。

昨向沧洲拾瑶草,雨过沙乾著来好。此中不是若耶溪,布袜何愁杜陵老。

知君已谢鹓鹭班,寻真来访白云间。旧时猿鹤应相识,好在南山与北山。

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访沈滨吴芝田翁二首 其二

清代周馨桂

故山日日闭柴门,只为高情系梦魂。今日好风吹一叶,得销离恨是清樽。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

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