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剥榆歌

清代魏象枢

黄沙日暮榆关路,烟火尽绝泥寒户。路旁老翁携稚儿,手持短铁剥榆树。

我问剥榆何所为,老翁倚马哽咽悲。去岁死蝗前死寇,数十村落无孑遗。

苍苍不恤侬衰老,独留余生伴荒草。三日两日乏再饘,不剥榆皮那能饱。

榆皮疗我饥,那惜榆无衣。我腹纵不果,宁教我儿肥。

嗟呼此榆赡我父若子,日食其皮皮有几。今朝有榆且剥榆,榆尽同来树下死。

老翁说罢我心摧,回视君门真万里。

魏象枢

魏象枢(1617—1687年),字环极(一作环溪),号庸斋,又号寒松,蔚州(今河北省蔚县。在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治)人。进士出身,官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官,敢讲真话;作为能臣,为平定三藩之乱立下大功;作为廉吏,他“誓绝一钱”,甘愿清贫;作为学者,注重真才实学。后人以“好人、清官、学者”六字,对他的一生进行了概括。现有魏象枢《寒松堂全集》九卷存世。► 10篇诗文

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赠萧淩汉巡抚两广

唐代杨廉

姓名当日重金闺,不负平生气吐霓。品秩峻登台左右,恩威行遍岭东西。

公厅绿满榕阴合,驿路红深荔子迷。循拊韩公推第一,愿言声望与之齐。

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前有一樽酒行

魏晋傅玄

置酒结此会,主人起行觞。玉樽两楹间,丝理东西厢。

舞袖一何妙,变化穷万方。宾主齐德量,欣欣乐未央。

同享千年寿,朋来会此堂。

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简章伯和

南北朝王谌

论交三十载,彼此坐诗穷。
只恨性各别,其他心尽同。
茶苗封谷雨,书叶寄苹风。
无限怀君意,莺声绿树中。
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秋登大武山 其一

明代叶春及

大武高盘海上浮,登临凉气满浯州。乘槎漫忆三秋客,濯足遥从万里流。

地拆南溟稀过雁,天回绝壁倚牵牛。潮声夜落云霞净,缥缈犹疑到十洲。

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贺新郎五首 其三

清代奕绘

百日因缘短。有吾家、天游阁里,金铃小犬。两字双鬟为名字,白雪绛云花满。

嫩骨肉、周身柔软。不似闾阎凡猫狗,似大方、婢子神轻茜。

娇态度,好头面。

黄泉一去呼难转。尚依稀、衔裾入袖,泥人哀恋。昨日分明怀中抱,今夕云何不见。

早瘗向、柳阴庭院。示一口田埋薄命,古佛幢、一架荼蘼畔。

有佛性,作词挽。

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拟古

清代牛焘

嘉林有神龟,豫且纲得之。宋元感幽梦,解网释其羁。

一蹶终难起,卫平啧有辞。钻研七十二,谓尔善决疑。

吁嗟乎龟之年,吾不知其几千?龟之智,吾不知其所以然?

上有桃蓍,下有灵渊,嘘吸导引,潜彼沦涟。其灵也,若仙泽不产毒螫,若风雨以时而祷。

蛟龙避其巢,人民获寿考。其藏也,人将保汝。吾闻之,至道者天不绝,服元气者地不灭。

动则与天游,静若养其拙。奈何甲子重光,得之者昌。

内诚不敛,嘉名孔彰。江神遗之以龙节,河伯导之以鼍梁。

既蹒跚以蹩躄,徒中道而望洋。能占变,曾不知舞鹤游蜻之先见。

神能感幽,不能禁谣诼流言之相煽。象有齿,焚其身,蚌有珠,采于人。

龟以明哲不保,又何尤豫且卫平之不仁。黄犬悲上士,鹤华思华亭。

山藻虽云乐,憔悴墨光荧。于人何昭昭,于己何冥冥!

抑其处彼尘滓,而不能神游物化,故常受累乎有形。

龟鉴不远,景纯渡江徒遭刑。龟乎吾将为尔致巫咸,具彼芳馨,招尔魂乎返尔灵。

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赠传神陈生

宋代李光

直缀还绦岸幅巾,三年海外见来频。鬓髯若为添霜雪,始觉衰容更逼真。

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今夕

宋代陈与义

今夕定何夕,对此山苍然。
偷生经五载,幽意独已坚。
微阴拱众木,静夜闻孤泉。
唯应寂寞事,可以送余年。

魏象枢

魏象枢(1617—1687年),字环极(一作环溪),号庸斋,又号寒松,蔚州(今河北省蔚县。在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治)人。进士出身,官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官,敢讲真话;作为能臣,为平定三藩之乱立下大功;作为廉吏,他“誓绝一钱”,甘愿清贫;作为学者,注重真才实学。后人以“好人、清官、学者”六字,对他的一生进行了概括。现有魏象枢《寒松堂全集》九卷存世。

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