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自袁州还京行次安陆,先寄随州周员外(周君巢也)

唐代韩愈

行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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绮罗香 海棠

宋代江南雨

照水烟轻,堆云絮软,红袅漫天香雾。淡染胭脂,妆罢倚栏人妒。

消宿酒、晕上酡颜,对高烛、梦萦花雨。最怜他、粉泪盈盈,当年不入少陵句。

东风欺鬓未觉,还老江南倦客,幽情谁赋。门掩黄昏,空忆旧时眉妩。

伤寂寞、寒锁芳魂,正冻条、酿春无数。待明岁、笛里重逢,月华供醉语。

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杂言赋得风送崔秀才归白田限三五六七言(暄字)

唐代权德舆

响深涧,思啼猿。闇入蘋洲暖,轻随柳陌暄。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
和烟带雨送征轩。
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寄家子震寺丞

宋代韩维

商山不可极,跨压梁与秦。
地产富灵药,岩栖多异人。
子才老不用,一邑聊庇身。
方将敛馀间,炼丹驻形神。
访道风雪夕,赏幽芝术春。
却顾人间事,轻若履下尘。
曰予虽世士,心独静者亲。
相望在千里,我车何由巾。
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早出献州南门望京都有怀

元代刘崧

星汉微茫欲曙天,郊原寂历带平川。断槎初拥沙河淩,枯树犹含野烧烟。

健犊惯行驯应铎,蹇驴初试怯横鞭。登高南望神京远,彷佛红云是日边。

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上元病居筿川存山玉田宾山携酒妓过访

明代彭年

银瓶绿酒挂香车,遥过城东宋玉家。
一笑相欢不辞醉,为怜明月在梅花。
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日本杂事诗 其二十九

清代黄遵宪

芝山宫殿剩丰碑,摇动春风见菟葵。二百余藩齐洒涕,不堪哀诵《式微》诗。

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正月九日微雪二首 其二

宋代赵蕃

小雨因风冻作花,冰梢争竞出槎牙。携筇偶作巡檐去,徙倚微吟低帽纱。

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求全

宋代王安石

求全伤德义,欲速累功名。
玉要藏而待,苗非揠故生。
未妨徐出昼,何苦急堕成。
此道今亡矣,嗟谁可与明。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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