背诵赏析注释译文

飞水潭观瀑

清代成鹫

白凤啄冰翔碧落,玉龙带雪下瑶台。天花不断四时雨,地轴长奔万壑雷。

茗椀试将新石乳,山衣湿透古莓苔。重来记得曾游处,顾影澄潭日几回。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 其四 降神用《太安》。六变。

宋代郊庙朝会歌辞

虹旌蜺旄,鸾旗翠盖。星枢扶轮,月御叶卫。灵至阴阴,灵般裔裔。

来格来飨,福流万世。

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新作西北门楼

宋代韩维

赤白崔嵬晚照间,投闲时复一跻攀。时平守望皆无用,添得清秋数点山。

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秋怀 其一

明代黎民表

高楼欲上思迟迟,关塞萧条异昔时。草木风传金气盛,鼓鼙声入朔云悲。

管宁东海归何日,梅福吴门去不疑。白首烽烟重览古,芙蓉萎绝曲江湄。

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春日承郭陈袁王四翁丈邀饮龙津飞云园林 其一

明代王弘诲

蓬岛尘嚣隔,云林锦绣丛。暝藏留树雾,香引出花风。

盘谷家移近,浮丘路可通。五仙当日聚,消息许谁同。

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同祁山人登高士峰

明代叶春及

城畔群山亦不遥,县斋终日对岧峣。登临白帻还高士,海国青天自暮潮。

南浦佩环心欲折,北风樽酒鬓随飘。朱明石室同游地,松桂因君问寂寥。

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与田静轩艾立三饮周试生宅作歌

清代杨承禧

周氏堂前饮春酒,座中四客平生识。烛花欲谢杯盏空,乐且厌厌情未极。

借问客为何许人,四人同心不易得。即今便已称奇士,于古亦足争雄伯。

折节初慕季心恭,负气难除袁丝直。丹青皎洁见本性,卞和犹抱荆山石。

若使当初入秦市,仰天一叹乌头白。亦能铁椎怀袖中,千夫之勇皆辟易。

不然扁舟五湖去,黄金圭组判一掷。宁当偃蹇诧不遇,跋前疐后遭狼籍。

未来成败岂逆睹,眼前义利粗分晰。螳螂当车蚁拔树,久知造化非绵力。

区区志烈差自异,悠悠虚生真可惜。吾徒终竟止如是,人生何贵有羽翼。

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石季平题李南画石之傍日叠石为山已是一重公

宋代郑刚中

笔画与石叠,二者均是假。
惟彼此间山,如叠亦如画。
要当论夫空,万物同一马。
随缘判此公案时,不知笔作麽生下。
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鹊喳喳

元代陈秀民

鹊喳喳,乌嚄嚄,飞语流言满城郭。日东升,月西落,今日之日已非昨。

贵人有病不饮药,女巫降龙,神歌噩噩。天漫漫,地漠漠,氓之蚩蚩罔知觉。

马出河,龟出洛,天下文明圣人作。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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