背诵赏析注释译文

元夕后一夜与诸子话别

清代成鹫

三城细雨散春灯,半榻疏钟对好朋。岐路恰逢青眼客,故山将返白头僧。

光摇冷幌风欺烛,响落层崖夜堕冰。回首林泉发幽兴,一声长啸忆孙登。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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题宛陵北楼

唐代郑准

雨来风静绿芜藓,凭著朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。
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感遇四首

唐代李白

吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
二仙去已远,梦想空殷勤。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。
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仲夏过灵瑞招提

明代王恭

夜半青山有梵音,晓携清兴问珠林。烟霞路转禅扉静,薜荔花香野殿深。

旧入影堂空叹逝,新来释子未知心。应怜法社荒凉久,祗苑何因复布金。

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与藏主夜谈三首 其三

明代释函可

善乃恶之对,福兮祸所依。所以学道人,恬淡贵自持。

只此一瓢水,世世以为期。

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答熊楚伯

明代卢龙云

粤社诗盟见汝才,碧云千里梦初回。山中旧业依丛桂,海畔春阴怅落梅。

闻道赋缘招隐就,似怜人尚折腰来。何时得共餐霞侣,涧月岩花照举杯。

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除夕 其二

明代王世贞

节物燕京盛,兹看太惋然。荒荒羁臈色,衮衮竞新烟。

忆语须同日,传觞有各天。干戈竟何限,骨肉渐随缘。

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常州守将王公 其二

元代刘麟瑞

闭门高卧本无悰,起守乡城更总戎。名姓已符前代史,邦家能卫古人风。

金山不长僧成谶,铁壁虽坚卒易攻。城守两回希世事,橘香不泯气如虹。

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次潘鹏举喜雨韵二律 其二

元代叶颙

苍龙将雨出山来,天为生灵息祸灾。甘泽既能随愿足,片云未必为诗催。

稻畦已溢平畴水,蕙帐仍轰动地雷。剩欲搆亭题志喜,只疑人怪老坡才。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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