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转经颂为卫母寿

清代成鹫

仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。

五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。

两重公案谁料理,卫家寿母多男子。长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。

法轮转转转不休,一波未平一波起。大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。

借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。似何似,高似白云山,深似沥江水。

法量高深寿量同,真经一藏从兹始。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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别诗二首·其一

南北朝范云

洛阳城东西,长作经时别。
昔去雪如花,今来花似雪。

离别 重逢 优美
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住名山日陈情上府主高太保

五代蒋贻恭

名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。
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观沣水涨

唐代韦应物

夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。
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上巳寄孟中丞(一作鲍溶诗)

唐代鲍防

世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。
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九月初五日得三弟京闱第三报志喜仍用散木韵践前约也 其一

明代袁宏道

高科晚最宜,先著是卑棋。潭跃新龙子,天还旧凤池。

恩门侵晓辔,秋卷早朝诗。一点射堂月,开尊忆昔时。

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阻风怀远县,遇鲍东甫同年之弟振元赴山西万全县任,作诗附寄

清代张洵佳

尘海惊心岁月迁,青衫小别又三年。太行云气连天际,梁苑霜华刮耳边。

宦辙分驰同是客,风帆无定总由天。吴中秋后莼鲈美,一笑归舟让我先。

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次韵张汉卿梦庵十八咏 其十七 澄漪

宋代史浩

濯缨与濯足,均是沧浪水。个里不胜清,渭神爽应泚。

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和西园胡季履见寄 其一

宋代曹彦约

衣冠叶叶著师儒,创见皇家异代无。前事盛哉申国吕,近时继者武夷胡。

累朝经学堪贻厥,三世名家列友于。莫道新来凋一萼,西园老柏更清癯。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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