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挽邓母吴太君

清代成鹫

昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。

我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。

真花非色亦非空,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。

虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光空五蕴。

有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。

金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。

刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。

文殊不出女子定,待我罔明来更苏。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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杂诗十首 其五

魏晋张协

昔我资章甫,聊以适诸越。行行入幽荒,瓯骆从祝发。

穷年非所用,此货将安设。瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。

不见郢中歌,能否居然别。阳春无和者,巴人皆下节。

流俗多昏迷,此理谁能察。

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晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己

唐代王湾

忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。
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刘先生闲居

唐代储光羲

高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
期之比天老,真德辅帝鸿。
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和元晦赠上封长老

宋代张栻

上方元自好,一榻有馀清。祇趁晨钟起,宁闻山鸟声。

高僧足幽事,野客富诗情。试问峰头景,今朝作么生。

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春日杂兴 其四

明代王立道

草蔓荒阶白日阴,亭亭塔影卧空林。山僧不惯迎游客,自对诸天诵梵音。

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清平乐 钟馗

清代朱祖谋

人閒何世。魑魅听然喜。三字头衔唐进士。消得阎浮游戏。

纷纷艾子萧郎。招邀袍笏登场。笑问三阊角黍,何如一醉蒲觞。

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至燕城第九十六

宋代文天祥

往在西京时,胡星坠燕地。
登临意惘然,千秋一拭泪。
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沁园春(乔宾王有和,再用韵)

宋代李曾伯

咄咄衰翁,向羽书中,又过一春。正老怀梦想,扁舟访剡,壮图惭负,万里城并,溟翼上之,冀群空矣,自此阳关无故人。岷江路,忆一番风浪,三月烟尘。
美哉乐事良辰。正好趁东门官柳新。且舒晴慷慨,何须感旧,转头解后,未必犹今。问讯南楼,劳还西戍,君为楚歌侬越吟。眉黄近,怕洛涯催出,便有佳音。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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