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打春牛歌三阕 其三

清代成鹫

彩鞭三尺五色丝,众手打牛牛负犁。方相前导蒙熊皮,长官后殿饶威仪。

玉骝蹀躞行且嘶,风轻紫陌扬旌旂。道旁观者谁与谁,八十老翁三岁儿。

众中熟视牛焉之,隙驹野马纷交驰。绕城三匝归乎来,慎勿近前官吏笞。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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永明中魏地童谣

隋代佚名

赤火南流丧南国。

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古松歌

唐代庄南杰

山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
拏天攫地数千尺,恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦,
莫遣邂逅逢樵者。
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醍醐鸟

宋代魏野

解啼能解酌,啼处静堪听。
林下虽沽酒,人间最独醒。
石泉窥认瓮,花露饮为瓶。
翻叹耽杯者,还应损性灵。
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后陇早发

清代朱景英

彻夜严风撼树声,海壖北去早寒生。真成五月披裘客,那更殊方叱驭行。

惫矣岛夷烦力役,寂然里鼓闹征程。简书于我何相迫,无限衰迟远宦情。

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同曹晰庭过蔡桐川适园

清代沈清正

泛泛渔舟去,桃源路未赊。一双鸥立石,几点水流花。

麟脯何须擘,龙团信足夸。漫论沧海事,小憩蔡经家。

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问天

清代张祖继

把酒登高一问天,无私毕竟是虚传。裴航渠有何功德,既作鸳鸯又作仙。

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念奴娇二十六首 其十七

清代蒋士铨

燕支如雪,正清明、天气催花风紧。百宝栏边,结束了、飞燕新妆娇靓。

腻脸朝酣,画衣香染,卷起千堆锦。谪仙犹在,酒边肯教人醒。

笑我斗帐垂烟,绿窗辜负,了个侬春寝。国色当筵,想花神、也念相如多病。

庭院深深,有酒客寻,芳漫嫌官冷。斜阳来看,满身都是花影。

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方孚若惠端溪砚

宋代曹彦约

不宜磨墨谩论车,风字偏坳玉斗斜。
喜有山灵藏旧物,幻成蟾影照圆沙。
活鸜眼好童谣误,死马肝真帝语赊。
辜负海深天阔样,玉堂何似竹篱家。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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