背诵赏析注释译文

客有遗予白鹅者贫无稻梁不给朝夕悲呜欲去乃从其志寄养于南皋处士戏为短歌以遣之

清代成鹫

笼中有物白皑皑,山阴道士亲送来。入门志在饱刍豢,谁知绕室荒蒿莱。

眼看草具不肯食,高视阔步声喧豗。邻家刈禾足饮啄,梦想飞去中徘徊。

吁嗟乎,众生所向类如此,披毛戴角良可哀。明知难与共枯寂,恶用鹢鹢者为哉。

南皋大士发悲悯,许以豢养无嫌猜。微躯寄托信得所,饥食渴饮樊笼开。

等閒笑向朋侪道,东林长老真长斋。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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寄题苏子美沧浪亭

宋代韩维

闻君买宅洞庭傍,白水千畦插稻身。
生事已能支伏腊,岁华全得属文章。
骞飞灵凤知何暮,蟠蛰蛟龙未可量。
莫以江山足清尚,便收才业傲虞唐。
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古兴十六首 其七

宋代沈辽

不识扬子云,清峭想玄鹤。后世欲论文,斯人不可作。

死生固有命,一眚为投阁。相去已千年,空山甘寂寞。

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丁节推以滕公书过访夜遂梦游武夷

明代胡应麟

洞底遥探十六天,苍茫龙蹻踏寒烟。瑶台雾里三山出,金阙云中万界悬。

绝顶笙箫闻上帝,隔林机杼见群仙。桃花肯着秦人住,长侍丹经碧落前。

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借韵答清溪邵先生

明代陶宗仪

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象齿篆签书列庋,松花酿蜜酒盈尊。平生不饮惟留客,翰墨词章熟考论。

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秋葵

清代秦廷璧

几枝向日复倾心,秋影萧疏色比金。一簇鹅黄篱下见,西风独伴菊花阴。

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纪事 其一

清代黄遵宪

吹我合众笳,击我合众鼓。擎我合众花,书我合众簿。

汝众勿喧哗,请听吾党语。人各有齿牙,人各有肺腑。

聚众成国家,一身此尺土。所举勿参差,此乃众人父。

击我共和鼓,吹我共和笳。书我共和簿,擎我共和花。

请听吾党语,汝众勿喧哗。人各有肺腑,人各有齿牙。

一身此尺土,聚众成国家。此乃众人父,所举勿参差。

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赠盛复之之官宣德

元代范梈

帝城谷雨见黄鹂,关外风光大较迟。想得牡丹花落后,先生初是到官时。

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盆中树

元代王冕

橐驼已矣树多病,后世谁能谕官政?盘根银节入盆盂,岂伊妡生之本性?童童结盖拥绿云,皮肤转卷生虫纹。
幽人重之如重宝,置诸座右同佳宾。
时时玩赏勤拂试,要做人前好颜色。
自怜无路接春风,惭愧荆榛得甘泽。
人言此树受恩爱,我独悲之受其害。
既无所资无所求,何故矫为阿媚态?嗟哉木命既有亏,其所玩者何为奇?君不见石家珊瑚高且贵,今日根株在何地?又不见李家花木比异珍,于今野草秋烟昏。
姚黄魏紫夸艳美,看到子孙能有几?人生所重重有德,耳目之娱何足齿?我知万物各有缘,胡不听之于自然?平原太谷土无限,樗栎能与天齐年。
此树那宜此中种,器小安能成大用?愿君移向长林间,他日将来作梁栋。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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