高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操,知音止有连成子。
去年为客穗城西,大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。
我住山中少到城,焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。
下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。
匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。
当年我亦审音人,老来失却无名指。无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。
夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。归来高踞万山头,别后相思在流水。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文
临濠龙种岐海死,以数茎发为终始。鼎移社屋逾三纪,毅魄犹依故辽邸。
可怜赤嵌城,夜夜荒鸡鸣。可怜竹沪溪,年年杜鹃啼。
九十年来同声哭,绝岛无祠荐秋菊。薶香亦剩几抔土,遗带还馀一束玉。
带兮带兮当年玉人用意琢百鹿,那知一旅无成莽驰逐。
幸也末路完其璞,皓洁奇姿出陈椟。君不见七客寮中信国砚,玉带生歌酬唱遍。
不惟其物惟其人,正气常留石一片。我今为带作此歌,歌成信手书擘窠。
谁欤和歌谢皋羽,勿烦属笔赵孟頫。
吴郡张青父,昔得头陀赞。尊黄名其室,赋诗寄赏玩。
林君得志稿,宝爱此为冠。室名尊山谷,先后何辉映。
涪翁过妍媚,侧笔颇为患。意态特嵚崎,于此见气岸。
方我客匋斋,累月常在案。人生重大节,馀事及词翰。
纷纷孰可语,凄怆空一叹。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。