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赠关东田写墨竹

清代成鹫

粤稽古寿亭,写竹如写字。丹砂作水墨,撑天拄平地。

家法妙不传,后来谁述继。爰有东田公,卓然挺苗裔。

异代俨同堂,遐心得遥契。手敏心亦灵,胆大心仍细。

写竹不写竹,用意不用意。鹅溪绢许长,长安纸增贵。

伸纸拂素绢,落笔事游戏。千㡧万轴馀,顷刻盈箱笥。

风晴与月露,变化穷形势。旁观看不及,叱吒鬼神避。

还坐自观心,心王了无事。如是写竹人,写竹亦如是。

借问寿亭翁,是同还是异。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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贺新凉 雨中晓发南谷,用蒋竹山韵

清代顾太清

几阵鸡鸣了。听潇潇、雨声不住,天光渐晓。料理行装催早发,多是崎岖山道。

况秋潦、行人更少。夹路山花如堆锦,载秋光不尽车箱小。

丹砂颗,缀酸枣。

长空不肯阴云扫。荡烟丝、垂杨处处,凉蝉嘶老。禾黍披离高原上,一夜西风吹倒。

涨溪水、孤村环抱。转过云岗回头望,认依稀、高岭横天杪。

云又起,四山杳。

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乐府四首 其一

宋代吴龙翰

妾心江岸石,千古无变更。郎心江上水,倏忽风波生。

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伤崔谢

明代区大相

流落还词客,飘零见此曹。文家存选体,乐府失风骚。

归榇黄河曲,招魂涨海涛。才名身后事,汝岂没蓬蒿。

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伊江除夕书怀四首 其四

清代林则徐

谪居本与世缘睽,青鸟东飞客在西。宦味真随残腊尽,病株敢望及春荑。

朝元尚忆趋丹阙,赐福频叨湿紫泥。新岁倘闻宽大诏,玉关走马报金鸡。

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跋陆务观剑南诗藁二首 其二

宋代杨万里

剑外归乘使者车,浙东新得左鱼符。可怜霜鬓何人问,焉用诗名绝世无。

彫得心肝百杂碎,依前涂辙九盘纡。少陵生在穷如虱,千载诗人拜蹇驴。

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送襄阳冯主簿

宋代项安世

书来雍府不相忘,中有清诗小作行。
一似岘南车上读,眼中行色有辉光。
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逍遥阁

宋代洪炎

杰阁龙楼依翠微,中秋午夜望清辉。桂枝委地三千尺,柏影垂坛四十围。

箫鼓或疑风雨下,云霞犹想锦帆飞。只今井臼依然在,不见归来丁令威。

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赠周信玉

元代卢琦

秦川周子衣冠胄,家世相传几百年。青草一庭香满屋,白岩万古势连天。

读书空谷人如玉,唤渡长江月在船。梦寄短檠疏雨外,诗成石涧古梅边。

忽惊紫气排云入,共喜清宵听雪眠。归去故人应问我,为言荒落尚依然。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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