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荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其二十六

清代成鹫

古洞归猿在上头,攀枝摘果引群猴。书堂寂寞谁家子,曾记开元旧事否。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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柳絮

宋代卢梅坡

晴栏看尽柳花飞,一段风情不自持。
若使化为萍逐水,不如且作絮沾泥。
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吉祥寺默轩

宋代张明中

默识何销语话详,心斋也则坐能忘。
如何孔氏家传底,却在高僧衣钵傍。
并把禅机俱寂灭,不教妙理费商量。
白深化锁轩前路,看尽金炉几篆香。
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留别同年索士岩经历

元代萨都剌

欲落不落天上雪,欲去不去闽中人。红尘香暖荔枝国,白日醉卧芙蓉茵。

功名富贵傥来物,政事文章奚足珍。人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。

在知己,宁论千里与万里。志士鸡鸣中夜起,秋雨粼粼剑光紫。

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代作惠坡诗郑子

明代王立道

由来厌朝市,卜筑近山家。路入云林杳,篱侵石磴斜。

汲泉因酿酒,扫径为看花。屋角清溪转,桃源那更赊。

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题姚叔乂玄散斋

明代徐熥

幽斋栖委巷,萧散寄高吟。笔底青山债,尊前白发心。

俗缘閒渐减,玄理老弥深。三径蓬蒿满,唯容二仲寻。

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正月廿三日得台州黄元徽书有感 其一

明代刘基

世乱网恢恢,斯人亦沦翳。数奇当何如,穷途难为计。

盲风振乔木,硕果失其蒂。虎豹落机槛,坐服舆皂制。

玄珠迷罔象,白日惨阴曀。涉水水有蛟,入山山有彘。

弃马感须无,直道怀柳惠。青冥无羽翼,悲来夜迢递。

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夜发渔浦

宋代姚镛

为亲从薄宦,不复计脩程。断浦迎潮别,孤帆带月行。

秋来江柳变,夜久水烟生。前路犹淹泊,凄其赋远征。

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和戴天使重阳前一夕宿长沙驿二首 其二

宋代赵抃

楚馆夜衾凉,离人念故乡。远吟只觉苦,归梦不成长。

壁有寒蛩怨,邻闻绿蚁香。登高在何处,明日宴山阳。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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