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送人宰楚邑

清代成鹫

渔父狂歌不可听,春江饯别酒初醒。醒来手抱瑶琴去,一曲薰风满洞庭。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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清华阁

南北朝邹浩

泉石清华世岂知,萧然无是亦无非。二年于此陪鸥鹭,收得閒中勋业归。

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泊舟顺济庙前

宋代白玉蟾

梧叶落满地,西风洗九天。
鹤声明月夜,曾此系吾船。
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金陵僦舟渡江至仪真登陆 其六

宋代汪梦斗

天围春涨阔,水展夕阳红。已是淮南客,常吟江左风。

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种竹重寄子瞻

宋代刘攽

官曹何独异吾庐,修竹成林手种初。未必七贤皆纵逸,因从三昧得无馀。

风声似水还成韵,日影填金尚觉疏。旧事喜君能记忆,兴来当复埽墙书。

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柳中人四绝 其三

明代郭之奇

颇疑流水动朝馡,错认荷风上晓衣。愿借微风风不已,便随芳气达罗帏。

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东菑诗

明代王鏊

君岂东菑人,而事东菑役。带经和雨锄,抱砚临溪涤。

非菑安有畬,不耕固无穫。他年看秋成,千钟岂谋食。

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送田生读书上方寺三首 其一

明代李梦阳

嗜静甘违俗,藏修合就僧。绿移开径竹,寒扫护窗藤。

殿阁秋阴下,琴书爽气增。不须匡氏壁,常有玉莲灯。

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凄凉犯

清代易顺鼎

湘灵去后湘云杳,向人天空抱瑶瑟。京尘眯眼,吴霜点鬓,暗催愁色。

旗亭醉墨。漫赢得痴蜗旧画,料移灯、独听秋声,今夜凤城客。

俊侣行歌地,玳燕文梁,铜驼香陌。东风换了,怕花前、泪痕难觅。

帘隙星辰,但一道斜河影直。这波路、怨长梦短,怎到得。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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