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赠岑金纪 其二

清代成鹫

壮志销磨春复春,雄冠抛却返儒巾。谁知绛帐谈经者,还是当年借箸人。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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四月十二日定庵先生过访诵东坡过清虚堂诗用韵奉谢

明代顾清

夜窗急雨鸣撒沙,晨鼓不辨州官衙。村童晏眠蓬户闭,榆荚一径交残花。

经年不及长者室,泥水真作田农家。高轩何自忽戾止,豁若暝雾腾金鸦。

清容穆穆峙霜柏,妙语郁郁飞天葩。尘埃塞胸不自理,次第一一烦梳爬。

盘飧菲恶愧草草,幸有杞蘖供春茶。此时天公亦助喜,列缺捲焰雷停挝。

骚坛夙昔愿奔走,世事八九堪咨嗟。酒阑公去倚江阁,遥见一鹤冲高霞。

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奉和幸望春宫送朔方大总管张仁亶

唐代郑愔

御跸下都门,军麾出塞垣。长杨跨武骑,细柳接戎轩。
睿曲风云动,边威鼓吹喧。坐帷将阃外,俱是报明恩。
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赠休禅和

唐代杜荀鹤

为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。
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留题南山

宋代时彦

青松夹道英州路,终日千岩万壑间。唯是看山心不足,又携兵妓看南山。

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郁孤台

宋代高翥

登临犹觉酒边豪,往事新愁付一陶。
深浅不常章贡水,崆峒只似旧时高。
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题十六罗汉画卷

明代唐之淳

十六应真谁为写,无住庵主隆茂宗。茂宗亲入龙眠室,意匠彷佛将无同。

结跏趺坐侍天女,偏袒右肩降神龙。手乂布衲云石静,背倚蒲团秋树空。

或圆其颅狞若怒,或帽其首皤而翁。或持经卷面新竹,或撚长须修古容。

或陪语笑荫嘉木,或袖麈尾邻枯筇。或憩荦确枕苍虎,草木衣袂皆天风。

或老无力挟以幼,牙齿脱落双鬓童。一翁羽扇治茗饮,二士徐行相与从。

就中笔法各臻极,体态一一清而丰。非仙非神亦非鬼,特以戏幻施神通。

我去天台不千里,赤城烟霞魂梦中。胡麻饭熟木瓜烂,桃花流水春溶溶。

每思石桥若天上,有脚未踏心忡忡。今日何日展图画,钟山秋雨鸣梧桐。

欣然矫首望瀛海,应真有灵当我逢。

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思乡

明代清濋

生涯霜鬓里,旧宅阆溪旁。瑶草为谁绿,辟邪应自香。

大车声槛槛,君子志阳阳。何日骑鱼去,携孙看海桑。

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促织

宋代田锡

西风嫋嫋欲昏黄,草木萧萧绿翅凉。
暗傍远灯催络纬,独经遥夜伴啼螀。
露濡虫网丝潜断,月照澄江练有光。
几处疏砧红叶寺,谁怜弄杼不成章。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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