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姚明府复任番禺寄赠 其一

清代成鹫

金鸡昨夜出宸京,天眷分明轸远情。回转云霓作时雨,载看禾黍庆西成。

棋须覆局方傅谱,琴待更张始有声。老鹤林间甜好梦,随风飞入尉陀城。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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真人操

唐代陈元光

阴阳妙教生真人,名山胜地隐其身。吹嘘濑气完元神,升降雪外离烟尘。

轩辕乘龙万岁春,穆观王母存昆崙。青牛出关避世纷,招呼鸾鹤引霞樽。

秦王汉武心尘土,欲求真仙恶得睹。

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满江红 赠密庵述三教

元代李道纯

教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。
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大官供宿膳分韵送友人中书掾

元代刘崧

紫閤趋朝夕,彤庭直禁时。内官调玉馔,中使奉珍奇。

绛节传宣近,雕盘馈食迟。星河联绣户,云月上芝楣。

夜入华灯转,春随刻漏移。露晞应待旦,献纳好陈诗。

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点绛唇

金朝王哲

可惜娇儿,惺惺伶俐聪明作。灵台廓。圆明光烁。我许蓬莱约。

断却麻绳,正好修丹药。如今却。买条铜索。缚住踏云脚。

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答敬南见赠,次原韵 其三

清代丘逢甲

世无仓海君,谁发诛秦意?一击天下惊,奋起龙虎气。

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舣舟秦淮雪中访侍其瑀

宋代贺铸

北风破雨初成雪,斋舫篷窗吹纸裂。
篮舁触冷访圆庐,得把一杯聊耳热。
人生自适待何时,矧君与我皆衰迟。
会待晴天暖风日,杖藜同赴北山期。
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渔家傲·和门人祝寿

宋代苏辙

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
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出东门 其二

元代艾性夫

驱车出东门,客问将何之。遗我黄鹄羽,举我栗木枝。

勿谓一羽轻,横翔以相期。勿讶一木微,谨畏堪自持。

一拜感客意,再拜领客辞。何以报知己,奉之千岁龟。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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