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韶石

清代成鹫

江上一片石,曾闻奏五弦。留得南薰在,时时送客船。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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初及第归酬孟元翊见赠

唐代章孝标

六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。
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我身

唐代白居易

我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
苟知此道者,身穷心不穷。
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秋夜书怀

宋代高翥

明灭孤镫缥缈香,沈沈更漏隔宫墙。
秋风倦客家千里,夜雨怀人天一方。
世事从他多锄鋙,生涯如我亦凄凉。
亟须唤酒消长夜,休梦黄华绕涧傍。
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题嵩高云气图为工部王子邕赋

元代刘崧

颍川阳城之间,乃有云气郁然而干天。中峰拔地九千丈,三面侧叠开青莲,云是嵩高之层巅。

扪柳掠井当星躔,往往白日朝群仙。复有东西二石室,洞穴窈窕相钩连。

天风吹雨不到地,石髓如泥流紫烟。但见瑶林琪树纷百千,朱楼绮阁丹碧悬。

美人绿发垂两肩,手持玄文驾飞軿。欲往从之嗟渺绵,似听流水㶁㶁鸣丝弦。

仙游杳漠今几年,清梦忽堕新图前。玉光下起崖石底,松顶上出飞鸿边。

山中古路广以平,秦车汉骑何翩翩。徒闻金丹閟石检,尘土世人安得传。

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兰室五咏 其三 芽

明代张羽

冒土红初茁,缘池绿渐萦。道人偏爱惜,不敢下阶行。

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别陆华甫

明代欧大任

别去易经岁,萧条久客情。轻装燕雁后,短策岱云行。

有发称居士,无家似外兵。故人还待汝,羁马蓟门城。

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留别诸生 其一

清代范当世

北极星辰下,分光照读书。两餐兼黍稷,六月长夫渠。

会合于玆盛,平生为尔摅。龙门回首地,长恨往年虚。

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壬寅岁旦景明子渊君玉携酒与诗为寿次韵

宋代戴复古

舍我白瓷椀,把君金屈卮。判为元日醉,共赋早春诗。

冰泮鱼龙起,花开蜂蝶知。为子扶病脚,赖有古藤枝。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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