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答洗厚光来韵

清代成鹫

十日柴门九不开,红尘飞过又黄埃。无心暂住何曾住,有约能来及早来。

留客晚添煨芋火,怀人频上钓鱼台。世间不少攒眉者,惟许先生去复回。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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忆里中应试诸人

清代缪重熙

吾乡虽片壤,耕读能兼资。自遭兵燹后,人士多仳离。

况复巷无人,大概因阻饥。即有好修者,何处可下帷。

兹当因威振,丑类都诛夷。所在重文运,学校岂遽衰。

哲匠采葑菲,勤者人泮池。今年举旷典,数案萃一时。

故里纵萧索,不乏磊落姿。累试火候足,固将绝尘驰。

观光在初学,亦望骥尾随。家驹与时彦,何幸逢昌期。

云梯联步上,骏足贵不羁。拔茅以其汇,占吉当无疑。

一一偿厥愿,此心良足怡。所恨南冠絷,被掳为凄其。

何日得重见,各遂昔所期。其间有佳士,是我积年知。

临风拭望眼,郁郁长相思。

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山居十首 其三

宋代薛嵎

名利能移人,智者为之愚。历观古英雄,鲜或全其躯。

幸逃世网牵,园绮真吾徒。勿令千载下,叹惜斯人无。

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出户

宋代魏野

出户下莎庭,徘徊当踏青。
静嫌莺斗舌,闲爱鹤梳翎。
云好昂头望,松宜侧耳听。
便堪为导列,谁信可延龄。
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闺怨一百首次孙西庵原韵 其六

明代郭辅畿

梦只三更路几千,踏穿芳草到郎边。年年三月啼红泪,自叹前身是杜鹃。

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燕京中秋十五首 其六

明代邓云霄

云叶轻盈护月华,古堂虚白晚栖鸦。管弦人世新番曲,霓羽天孙自一家。

泛渚可能期太乙,占星还欲摘匏瓜。丹砂未就残双鬓,此夕秋思未有涯。

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邺下杂咏(四首选一)

清代查慎行

一赋何当敌两京,也知土木费经营。
浊漳确是无情物,流尽繁华只此声。

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晨起

宋代赵蕃

布衾失馀温,纸窗启微明。霜粲万瓦白,江可一苇横。

故园菊应荒,郢岸梅且荣。客游胡滞留,岁事行峥嵘。

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花庵多牵牛清晨始开日出已瘁花虽甚美而不堪

宋代司马光

望远云凝岫,妆余黛散钿。
缥囊承晓露,翠盖拂秋烟。
向慕非葵比,凋零在槿先。
才供少顷玩,空废日高眠。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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