成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文
箕山高兮千万寻,下有泉水清且深。古来贤士多奇节,节踰高山泉比心。
玉食纯衣九重位,放勋未识先生志。一瓢犹自厌喧嚣,何况纭纭万几至。
九韶空令爰居悲,越持章甫将安归。当时牛口污万乘,此耳虽洗心犹非。
深山蕨薇肥可食,啜饮优游皆帝力。鸟则有木鱼有渊,我生何为独偪侧。
爝火难为日月光,风云熻赫龙虎藏。已知师锡有虞舜,舍兹玄德徒皇皇。
人言身名有重轻,先生弃身如弃名。县疣附赘从决裂,奄然千古同杳冥。
千古云山自朝暮,至今遗冢悲高树。秋风落叶声萧萧,惟有寒蝉泣清露。
巍巍圣德,孰与比隆。知言有素,浩气常充。战国邪说,莫知所终。
辟之距之,不愧禹功。乃审厥像,勒石鸠工。尊为圣配,奉诸学宫。
其容作肃,惟貌则恭。蓬瀛瞻仰,多士尊崇。而今而后,吾道已东。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。