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病中放言 其八

清代成鹫

一息浮生一寸阴,閒观物理静披襟。案头蜾蠃鸣筠管,壁上蟏蛸挂玉琴。

逝者如斯良有以,道人那得更无心。朝来成就吉安法,始信嚬呻即咏吟。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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苏武牧羊图

宋代郑元祐

飞鸿历历度天山,何处孤云是汉关?不滴望思台下血,君王犹及见生还。

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新定途中

唐代杜牧

无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
重过江南更千里,万山深处一孤舟。
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忆江阴呈介甫

宋代王令

江上城隍古镜中,城边山色翠屏风。
鱼虾接海随时足,稻米连湖逐岁丰。
泰伯人民堪教育,春申沟港可疏通。
朱轮天使从君欲,异日能忘笑语同。
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行路难

元代李裕

行路难,路悠长,壮年委身事君王。明镜绿发能几时,不觉两鬓垂秋霜。

君不见陆士衡,空叹华亭白鹤鸣。又不见张季鹰,秋风忽动江东情。

人生富贵有天命,知机自古称为明。行路难,难为言。

沧江一棹且归去,柴门深巷横云烟。

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和许隐君留别

明代顾璘

丹山碧水古王城,处处登临滞客程。幽壑风烟须纵酒,暮年朋旧独关情。

劳生苦觉沧洲远,别路空馀白发明。客里送君秋又至,临岐休怪旅魂惊。

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贺新郎 其十 九日再和

清代尤侗

四见重阳矣。怅悲秋、他乡何处?登山临水。为问诸公高宴会,遍插茱萸有几。

何必学、牛山掩涕。我忆楞伽湖畔路,是少年、行乐尝过此。

吟一句,满城雨。

追寻昨梦依然耳。惊回头、歌台舞榭,半成蒿里。戏马龙山今在否,争甚英雄竖子。

谁保得、古而无死。但趁清秋风日美,酹黄花、侧帽斜阳里。

怕转盼,寒沙起。

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又呈中斋

宋代文天祥

风雨羊肠道,飘零万死身。
牛儿朝共载,木客夜为邻。
庾子江南梦,苏郎海上贫。
悠悠看晚渡,谁是济川人。
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和周次公

宋代韩淲

坐卧一榻殊执热,到手清言解烦结。是谁所作疑弹丸,定自不凡如玉洁。

昨夕之夕饮固多,今日之日调则别。山园空琐楚台风,水路犹思剡溪雪。

须知野老本忧深,何事骚人更愁绝。题舆倒载真世贤,伯仁可与智者说。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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