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丹霞秋况 其一

清代成鹫

独住孤峰计未成,暂时安稳闭柴荆。移床就瀑晴还雨,倚杖看云陡亦平。

山意送寒催老景,禅心兼懒入诗情。从抛笔墨烟霞外,何暇缄书寄友生。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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南歌子

清代苏穆

社燕归来后,春争宿雨多。水面荡新荷。晚风吹不起,奈愁多。

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六朝门。苻坚

唐代周昙

百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。
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无准和尚赞

宋代释智朋

奋身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。

远若可亲,迩而愈邈。拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。

以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。

岂知是脩水黄梅,寒霜冷燄之超卓者也。

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武陵别诸君子余戊子春客武陵时与诸君子作湖山游甚适天涯春尽忽尔怀归各别一首聊感离索 其二 邬汝翼

明代佘翔

丛林几度问新诗,风雨天涯又别离。君自六桥余九曲,愁心惟有白云知。

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病起新霁见月

明代袁宏道

病起初逢月,云开哎亦开。云随残闷去,月逐好怀来。

地叶凝清露,新香泻绿醅。冶心虽校浅,仍是欲然灰。

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六禽言 其五

清代孙桐生

不如归去,家在越王楼下住。为五斗米来,走五千里路。

怪底折腰人,偏逢长官怒,迟迟吾行伊何故。王门皆是好竽人,我今抱瑟弹何处。

鬓须斑,白日暮,不如归去。

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送赵状元赴湖州幕

宋代徐玑

玉陛傅胪晓,身居第一功。
绝班知礼异,专局信儒崇。
贤俊科名上,邦家事业中。
规模垂广远,鼎鼐蓄含洪。
更化方今务,经时志已通。
蒞人惟简直,修已在谦冲。
日旦清风发,江晴野雾空。
奉亲游宦喜,初向水晶宫。
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忆秦娥

宋代秦观

头一片庾楼月。
庾楼月。水天涵映秋澄彻。秋澄彻。凉风清露,瑶台银阙。
桂花香满蟾蜍窟。胡床兴发霏谈雪。霏谈雪。谁家凤管,夜深吹彻。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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