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霍西牛归自春州除夕过寓见赠用韵赋答因寄崆峒主人

清代成鹫

一别红尘便不如,出门往往避轩车。故山未返春先入,老景无多岁又除。

鹿性似嫌莎草短,莺声无柰柳条疏。凭君报语崆峒主,愿借岩西小结庐。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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游钟山诗应西阳王教

南北朝沈约

多值息心侣。
结架山之足。
八解鸣涧流。
四禅隐岩曲。
窈冥终不见。
萧条无可欲。
所愿从之游。
寸心于此足。
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早发仙霞岭

明代徐渭

披衣陟崇冈,日中下未已。雄伟奠两都,喷薄走千里。

百折翠随人,一望寒生眦。高卑互无穷,参差错难理。

蔓草结层冰,乔木秀县藟。昼餐就村肆,小结依崖址。

去壑知几重,刳竿引涧水。回视高峡巅,鸟飞不得比。

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过金绳庵

明代张家珍

片云驰白日,吞吐夕阳天。过院寻僧坐,煎茶为说禅。

檐牙归瓦雀,黄叶带村烟。今夜雁堂月,清凉许借眠。

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题费同知松树障子

明代杨士奇

当代画松谁最精,王绂卓迪俱驰声。两生以来鲜继者,凤池周璿新得名。

此图笔有千钧力,全幅剡藤开泼墨。双株奋起如双虬,直气森森势千尺。

樛枝屈铁蟠穹苍,劲节磥砢鳞甲张。长风飒飒动满座,六月清昼高堂凉。

吉安别驾好奇古,对此宛然岩壑趣。伏苓琥珀焉足期,坚操终怀共迟暮。

别驾别驾临安彦,浙东山东宦游遍。四明徂徕千岁植,所历山林屡尝见。

大材之成由化工,自古匠输希得逢。明堂清庙选梁柱,何限空老深山中。

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送周宣统省祭还乡

明代符锡

帝里怀归客,宁辞溽暑行。帆开燕飔满,潮落楚云平。

遂有林园梦,能忘霄汉情。衣冠拜家庆,庭树月华明。

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明代方孝孺

至人宪天德,虚心体群生。自为代工计,岂为济众名。

惟王间世才,钦圣奉天明。端居澹无欲,四海流仁声。

耄倪竞稽首,愿王寿千龄。如彼岷峨高,不骞复不倾。

小臣最陋劣,夙受顾盻荣。孤恩愧明义,念旧劳睿情。

临风拭病目,思见德化成。

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竹间亭

宋代欧阳修

高亭昭初日,竹影凉萧森。
新篁渐解箨,翠色日已深。
雨多苔莓青,幽径无人寻。
静趣久乃得,暂来聊解襟。
清风飒然生,鸣鸟送好音。
佳时不易得,浊酒聊自斟。
兴尽即言返,重来期抱琴。
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除夕

元代胡奎

五年为客在洪都,红烛花前酒满壶。今日还家筋力倦,笑看儿女进屠苏。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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