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挽郑听轩 其二

清代成鹫

漫将呼吸辩存亡,一笑清风万古长。野史近添高士传,里儿争识郑公乡。

心空止有愁肠在,身死犹闻侠骨香。夙习破除除不尽,待君林下更商量。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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简襄阳令田世德通直求馀材

南北朝邹浩

百里江天指顾中,大夫真有古人风。似闻斋馆成功久,应许馀材入泮宫。

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含风蝉

唐代卢照邻

高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
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封川上元

宋代孔平仲

穿城不千步,十步燃一灯。闪闪摇斜风,荧荧若疏星。

士女鱼鸟聚,鼓吹蛙黾声。蛮俗自为乐,我心愁不醒。

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题竹

明代徐溥

苍梧风雨送春寒,翠辇分明梦里看。千古神游应不远,短篷虚枕听珊珊。

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过大夷滩

明代袁应文

舟人热汗如雨翻,十日三过大夷滩。有身不为驱王事,孰使奔走于其间。

滩流湍急滩石顿,屹上知苦真难下。惊疾舟师戒之哉,远道之人胡为来。

过兹险恶途,茫然心悲哀。吁嗟大夷及小夷,吼如猛兽胡为之。

安得凿山五千仞,划汝凶顽为坦夷。吾家有溪名温塘,不冲不激且平常。

任汝两夷自为险,不用拂枕归吾乡。

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宏路道中

明代叶春及

日入虫鸣草露凉,海风吹月月苍苍。邮亭处处看相似,高隔松林十里长。

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送僧

宋代洪迈

空中世界纷河沙,不知底处为天涯。
乾坤百忆在指掌,触处与子同一家。
云何犹作去来想,千里一跌毫釐差。
坐令契阔费星纪,岭云欲寄山川遐。
拨眉相对此何日,丈室净扫余天花。
诗毫辨舌久投阁,万窍寂历风无哗。
为君游戏出三昧,妙处那复相聱牙。
往将妙响应空谷,一任飞锡凌苍霞。
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为何彦脩题县厓古木图

元代刘永之

古木苍苍带女萝,峰阴斜蘸石潭波。十年不到屏风叠,夜雨茅檐幽梦多。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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