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招隐

清代成鹫

难将礼数律疏慵,自是知音不易逢。拟结茅庵居绝顶,别寻山路上孤峰。

心兼世远来千里,目与天游去万重。笑抚长松劝招隐,未应回首忆秦封。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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赠严侍御

唐代宋之问

受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
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挽周先生明府四首 其一

明代曹学佺

魂迥难招屈左徒,伤心忍顾藐诸孤。龙精带雨长鸣剑,鲛泪临风尽落珠。

八口丧归扶广柳,一官甑破见莱芜。不知寂寞高堂下,尚有青蝇吊客无。

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詹东图进士以所刻石书见示为成二绝赠之 其二

明代王世贞

不是君家詹舍人,紫微房后写丝纶。男儿自有如椽笔,一扫燕然万古新。

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小春月晤周小山别后叠韵奉寄二首 其二

清代徐汝烜

气味相亲有几人,知交握手见天真。嗣宗才藻能超俗,叔度襟怀果绝伦。

文阵声名推卓越,诗家格律著精纯。著鞭愧我难追步,辛苦还期共指陈。

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满江红 湖汊写望

清代易顺鼎

行尽蘋乡,才得见、数间渔屋。正荒滩、炊菰扫叶,饭香初熟。

青草湖船鸥避桨,黄茆野庙鸦争粥。问何人斜雨细风中,吹龙竹。

有几个,云帆逐。有几个,烟篷宿。有几个、投书吊屈,牢骚如仆。

纯是秋声鸿雁过,悄无春影鸳鸯浴。最怜他一转一重深,潇湘曲。

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东塔寺同顾司马晚饭

清代孙琮

下马城东寺,衔杯夕照亭。参军须尚紫,骑省鬓无青。

厨夜停斋鼓,溪风动塔铃。老僧犹识我,此地昔曾经。

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上张令公

唐代王维

珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
当从大夫后,何惜隶人馀。
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赴楚州次自田途中阻浅,问张南史

唐代刘长卿

楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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