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赠万欲曙

清代成鹫

一辞城市动经年,世外逢人不偶然。丛桂久无招隐客,绿萝今有住山缘。

孤峰垦出栽花地,宝剑酬将买石钱。我欲似君难得似,春来惟少种芝田。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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除夕瞎堂梅花再放

明代释函是

岭表梅花不见腊,今年寒尽数枝开。谁怜海国僧归后,故遣庐山春信来。

就下似临三峡水,因高疑傍七贤台。暗香处处应无别,欲剥黄柑拟雪杯。

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题紫微山严上人壁

元代贝琼

鸡声催客起,一枕梦初醒。日射千山赤,天垂四野青。

芙蓉元自好,蒲柳已先零。海上兵戈后,夷歌不思听。

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寄世昌王先生复用前韵

明代薛纲

最爱荆山郢水雄,徜徉山水得相从。久知龙非池中物,暂喜鸿留雪里踪。

诗就劳公投白璧,缶鸣容我次黄钟。于今咫尺成胡越,何况天门隔九重。

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游林虑山黄花寺

明代边贡

黄花峪临千万山,招提更在万山间。窗围白石冬逾静,门偃红椒昼不关。

迎日岫烟生袅袅,咽冰岩瀑下潺潺。场苗可用维吾马,已判东峰上月还。

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六世祖师画像赞 初祖

宋代释德洪

妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。风烟花开,器界以形。

霜露果熟,王子乃生。护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。

婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。

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馀杭道中

宋代周密

舣舟山水县,暝霭翳孤篷。断港苕花雨,疏篱柿叶风。

炭烟迷坞黑,稻色入炊红。野兴资游事,閒情几处同。

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古风 其三十五

唐代李白

丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵失本步,笑杀邯郸人。

一曲斐然子,雕虫丧天真。棘刺造沐猴,三年费精神。

功成无所用,楚楚且华身。大雅思文王,颂声久崩沦。

安得郢中质,一挥成斧斤。

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题顾仲渊烟

元代于立

玉峰连天向天起,秀色盘回三十里。寒翠淋漓湿窗几,影落明湖一泓水。

明湖之水清无底,幽人结屋湖光里。溪南溪北花阵迷,舍东舍西山鸟啼。

夜来东风雨一犁,满川烟雾春云低。春云无心无定据,长在幽人读书处。

未肯从龙行雨去,窗前且伴幽人住。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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