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答杨廉夫二首 其一

元代张雨

弄水摘花春可怜,风雨倦寻茅步船。我家南坞有灵石,龙井西头无杜鹃。

野雀乱雏畏人过,弱柳委地趁蚕眼。子云胡为甘寂寞,后世何人知太玄。

张雨

张雨

  张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。► 514篇诗文

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赠梁朴臣居士言结道缘

明代释函是

夙世曾将今世盟,从来难弟自难兄。无生有话大家事,正好团圞洽道情。

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咏雾应诏诗

两汉王褒

七条开早陌,五里暗朝氛。带楼疑海气,含盖似浮云。

方从河水上,预奉绿图文。

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后十九日复上宰相书

唐代韩愈

  二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:

  向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。

  愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。

  愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。

  或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。

  愈再拜。

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谢杨孟溪县丞惠以章墨

宋代乐雷发

白首侯芭蜀江边,曾向君家传太玄。
射熊草赋留残墨,想应当日还渠得。
飘零萧洒几世孙,解得胶法舂玄云。
物理往来元莫测,后世子孙还旧璧。
君家所有更赠君,君还赠我何殷勤。
感君殷勤复三叹,努力西窗磨铁砚。
太玄难深吾不为,愿写诚斋易传探。
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经行旧城过宣圣庙欲看石鼓不得入

宋代汪梦斗

墙院人家少市声,高槐古柳绿初新。阴云犹阁西山雨,城郭常吹东海尘。

杏颊簪花红照树,虫丝罗巷昼窥人。岐阳石鼓无由见,深锁儒宫碧草春。

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宿惠山僧房 其二

明代袁宏道

排遣何曾达,思惟亦是尘。病翻为乐果,发在是愁因。

松老皆成佛,花清亦避人。禅栖如窦许,色色可怡神。

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题万富楼

宋代释德洪

贤为万人英,笔力挽万牛。宝带腰万丁,封及万户侯。

彼富一二数,其实富未周。君看清曲江,杰立万富楼。

山川占形胜,佳处横高秋。丈人披白帢,凭栏清两眸。

凛然无求姿,一洗骄气浮。郿坞痴肉脔,金谷酒色囚。

名均谓之富,泾渭实异流。余穷蓄一喙,得饱事事休。

贫富若天渊,饱岂有劣优。此诗如橄榄,初嚼欲弃投。

终然成可口,味永当见收。

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黄梅曲

清代林朝崧

亭子红罗堂玉照,美人倚竹娟娟笑。别后西湖客渐疏,梦中庾岭人同调。

天生丽质冠众芳,香名传遍翰墨场。金铃密系朱幡中,谁不护惜加堤防。

忍令东风散馀香,却笑当年小杜狂。寻春较迟负春光,空对满枝子青黄。

君莫待结子黄,亦莫待成阴绿。愿及花开正好时,夜夜化鹤枝头宿。

听我歌,黄梅曲。

张雨

张雨

  张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。

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