背诵赏析注释译文

元代宋无

术得香泥去,花间日午时。
玉人方睡起,莫讶卷帘迟。

宋无

元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。► 334篇诗文

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天童寺

宋代顾逢

双峨聚首去年冬,知冬还归太白峰。
二十里松山色里,天晴时节一枝筇。
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斋居书事

明代邱云霄

宦况怜今夕,孤怀傲世尘。溪山足吏隐,苜蓿长园春。

昼静云移榻,阶閒雀近人。古来毡亦冷,聊尔遂吾真。

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送虚白上人序

明代高启

  余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。

  去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。

  虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。

  方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

  今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。

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石铁村乘月行

明代陆深

片月新秋里,行人山路中。晚凉微带露,宿雨尚含风。

星炬参差列,肩舆窅窱通。去程迷远近,时复问西东。

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乙卯五月重至西湖口号 其二

清代沈曾植

聚散由知有定缘,故人重见各凄然。观河莫话波斯面,已隔风轮五百年。

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秋浦登舟阻风泊池口

宋代杨万里

午眠化蝶化未成,梦中澒洞发大声。军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣。

起来推窗无一物,海潮打入齐山窟。数洲翻覆相荡摩,四山动摇皆突兀。

钱塘潮来声惊天,金陵潮来声寂然。此去金陵一千里,那得潮声来到此。

长年三老笑复嘲,云是波声不是潮。清溪波头高过屋,大江波头泼日毂。

清溪去江一步地,大江可望不可至。北风向晚动地来,跳出银峰万万堆。

侬船莫管行不得,且看银峰永今夕。

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边秋薄暮(一作出塞)

唐代苏颋

海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
浦暗渔舟入,川长猎骑稀。客悲逢薄暮,况乃事戎机。

宋无

元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

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