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次韵詹生怀陈众中阮信道

元代廖大圭

旧游陈与阮,不见独成吟。无复此联璧,为谁重鼓琴。

朔方文字老,南国酒杯深。今日风流远,令人恨满襟。

廖大圭

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。► 250篇诗文

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酬秘书王丞见寄(一作酬王秘书闲居见寄)

唐代张籍

相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。
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钱塘鹤

唐代吴仁璧

人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。
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贺新郎·端午

宋代刘克庄

深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。
端午节 风俗 吊古 抒怀 风情
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挽黄良贵郎中父省高压庵卷

明代林光

泷冈何处表新阡,教铎分持二十年。官秩貌能高死后,丹青谁解判生前。

虫声唧唧悲朝露,冢木围围锁暮烟。一代光荣过一代,几人无恨抱终天。

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许解元悼妾 其二

明代王世贞

天上仙期迫,人间别恨深。吹箫不同去,步幄杳难寻。

入梦惊纤玉,闻香剩郁金。都将可怜意,留作断肠吟。

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金沙台

宋代苏辙

待罪东轩仅两秋,搉酤事了且夷犹。
奖崇善类询舆论,过访仁贤棹小舟。
契合通家心异姓,情敦同气迈凡流。
金沙台上聊舒乐,即景题诗合酒瓯。
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题李仕廉雪溪诗卷

元代胡奎

五载西江想东越,兴来欲蹋山阴雪。眼明见此雪溪图,恍若冰壶贮寒月。

山中之人不可招,千崖万壑皆琼瑶。长空浩浩绝飞鸟,深林何处寻渔樵。

谪仙有孙有佳趣,蓬莱移得三珠树。稍待明年春水生,借我纶竿钓鱼去。

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风言十五章 其八

清代姚燮

寒柏淩阜,不樛弥贞。春萝蔓野,不附曷生?禀虽天予,习实自成。

廖大圭

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。

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