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渔家傲·听说娑婆无量苦

元代梵琦

听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。贪欲如狼嗔猛虎。魔军主。张弓架箭痴男女。日月往来寒又暑。乾坤开合晴还雨。白骨茫茫销作土。嗟今古。何人踏着无生路。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 70篇诗文

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和伯明岁朝用姜礼部梦宾韵

明代顾清

閒意穷千古,浮生共百年。感时争晓暮,触念有陈鲜。

宫柳思含翠,庭芸看列钱。自今赓丽句,直接赏花天。

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松阴梦词

明代张羽

阳坡碧草秋芊绵,疏影漏衣团绿烟。
龙枝无声山日午,仙骨蜕空神悄然。
冰魂微回海山小,泠泠鹤语青林表。
俯视黄尘盖九州,悠悠凡梦何时晓?
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与诸子探早梅

明代释函是

濒海轻烟古寺东,一枝初放竹林中。寒香漫道当春异,疏影偏怜今夕同。

落落路傍疑过客,垂垂人外泣孤鸿。相寻未必终寥寂,对此幽姿妒晚风。

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感寓 其五十八

明代童轩

人心匪可测,顷刻忽千变。明敦玉帛好,中实惨刀剑。

弯弓思愈已,发墨搆深怨。高山犹可登,浚泉犹可见。

厚貌饰虚情,古今庶为鉴。

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将出都门留别彭衣春韩公复李西园罗台山

清代彭绍升

我怀江海意,未免念离群。落叶辞庭树,秋山带暮云。

春明同作客,樽酒更酬君。为有平生事,行藏了不分。

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徐沟蔡明府予嘉斋头闻燕歌有感

清代黄景仁

并州作客意如何,石调重闻掩泪多。回首燕山五年住,一声如听故乡歌。

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寿阳歌

宋代张耒

寿阳楼前淮水碧,寿阳美女如脂白。李郎青鬓照青衫,曾在花前作狂客。

伯劳睡重花枝晚,时许蜻蜓一偷眼。欢娱虽少恨已多,纤手红笺挥翠管。

淮阳归来春已暮,夜夜梦魂淮上去。欲歌旧曲只添愁,画得双蛾不能语。

有客南来从寿春,众人笑问动精神。自从柳别章台后,攀折风光知几人。

已伴春衫辞侧帽,不怕娇啼随意笑。嗟君耿耿独相思,须信多情是年少。

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钱东之教授惠泽州吕道人砚为赋长句

宋代陈与义

君不见铜雀台边多事土,走上觚棱荫歌舞。
余香分尽垢不除,却寄书林汙缣楮。
岂如此瓦凝青膏,冷面不识奸雄曹。
吕公已去泫余泣,通谱未许弘农陶。
暮年得君真耐久,摩挲玉质云生手。
未知南越石虚中,亦有文章似君否。
西家扑满本弟昆,趣尚清濁何年分。
一朝堕地真瓦砾,莫望韩公无瘞文。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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