背诵赏析注释译文

唐代神迥

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)

神迥

  神迥(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云游山林,精进修业,致力于大乘教说之布衍,好嘲笑当代世人之重视武功,而努力于老庄、诗、史等文学研究,人皆敬畏,号大论主。大业十年(614)入禅定寺。后应诏入鸿胪寺,教化三韩(新罗、高句丽、百济)之外国留学生及诸方之士。贞观三年(629)入蜀,从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺,世寿六十五。(续高僧传卷十三)

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嘲黔南观察南卓

唐代吕温

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。

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孙长史女与焦封赠荅诗 其三 别封

唐代不详

鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。

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瘿厂过访奉赠一首并怀东原

宋代王存

陋室能来长者车,寂寥羁旅意何如。安心欲访无生法,用世惟求相斫书。

莺燕老君评玉雪,马牛嗤我在襟裾。南天桂十如通问,拟傍桄榔赋卜居。

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值雪咏怀

明代李梦阳

索居倦晨暮,沓沓伤岁穷。玄云为谁屯,流霏夜常风。

映隙既窈窕,穿窗亦玲珑。凌高似有缀,填卑忽若崇。

裒多虽称物,益寡竟谁功。匪无盈尊酒,斟酌解我忡。

途路怅伊阻,佳期杳莫同。握瑾惜楚老,枝瑶怨国风。

人欲天必从,积感理能通。钟弦旷易绝,郢论寡弥工。

持为知音说,庶以折其衷。

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送潘左史和甫归吴门

明代谢榛

琼筵祖饯惜君才,别后吴吟日几回。坐看青山帆外转,更怜黄菊客边开。

长江日动鼋鼍窟,旧国霜飞麋鹿台。归去逢人说帝子,盛名却自险中来。

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集谢将军舟上送林叔吾之东官

明代何巩道

雨洗三山偃晚虹,晶晶孤月射龙宫。江心诗酒借来妙,天外旌旗望去空。

烟树影沉千里梦,芰荷香冷四边风。莫嫌异地离情隔,共逐流波亦向东。

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送元上人还桂阳建转轮藏

宋代释德洪

赵州饱丛林,懒墯亦惯便。起步作欠伸,藏经终一遍。

投子犹可骇,手足未舒展。但于数字中,演出五千卷。

两翁古禅伯,措置令人羡。安知尘尘中,法轮常自转。

无数妙章句,函匦金碧昡。芥子琉璃瓶,历乱齐发现。

颇怪老龙华,底事别营建。幻出诸鬼物,奇状分百变。

疾驰并推毂,过目等飞电。万众初错愕,熟视生悲恋。

譬如观写照,笔下出眉面。争贵纸上容,活者反弃贱。

乃知像教末,妙理蔽浮浅。要令齿发辈,种性受熏炼。

元禅今南归,酬此夙所愿。我作送行诗,败墨磨破砚。

诗成一大笑,相顾春风软。会看出谈笑,错落照深殿。

想见午梵清,随喜时绕漩。

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题张俞壁

宋代赵抃

诏书三度落坤维,为白云溪独掩扉。我愧俗疏来访道,不逢斜日又空归。

神迥

  神迥(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云游山林,精进修业,致力于大乘教说之布衍,好嘲笑当代世人之重视武功,而努力于老庄、诗、史等文学研究,人皆敬畏,号大论主。大业十年(614)入禅定寺。后应诏入鸿胪寺,教化三韩(新罗、高句丽、百济)之外国留学生及诸方之士。贞观三年(629)入蜀,从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺,世寿六十五。(续高僧传卷十三)

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