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唐代神迥

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)

神迥

  神迥(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云游山林,精进修业,致力于大乘教说之布衍,好嘲笑当代世人之重视武功,而努力于老庄、诗、史等文学研究,人皆敬畏,号大论主。大业十年(614)入禅定寺。后应诏入鸿胪寺,教化三韩(新罗、高句丽、百济)之外国留学生及诸方之士。贞观三年(629)入蜀,从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺,世寿六十五。(续高僧传卷十三)

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春遇南使,贻赵知音

唐代岑参

端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。
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夜归

宋代释永颐

昨夜溪上归,云下扣松扉。
老褐启重钥,瘦庞循我衣。
院静雨声大,气寒灯量微。
叨叨听林鸟,春歇诉无依。
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南天窝授竹影题用徐天池香烟韵七首 其五

明代王夫之

凭阑觌面不相知,邂逅晴窗瞥见时。浅黛斜分临晓镜,落花轻惹上蛛丝。

萍开绿水鱼情得,叶坠幽光鸟梦奇。活色暗香难举似,浮沤目醉共清嬉。

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哭德本弟 其二

明代陈履

清时遁迹寄樊邱,卜筑林塘幽更幽。行乐尔今成鹿梦,栖迟谁与并菟裘。

高云锦石空相映,翠竹黄花祇自愁。惆怅原鸰杳何处,凄风萧飒咽松楸。

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醉花阴 题少楼《披书坐花图》

清代黄钧宰

万里浮云看不破,今古闲闲过。莫为落花愁,花也修来,配得诗人坐。

琴床石几安排妥,欲语知谁可。书味密于春,春化诗魂,魂梦香花里。

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甲辰仲冬赋呈葵园师 其二

清代吴庆坻

并世有硕儒,方雅镇流俗。幸厕籍湜伦,韩门仰培沃。

暌离过廿稔,失喜访灵麓。拙工倚大匠,隐栝到曲木。

奉手请旧业,蒿目悼危局。俯仰身世感,愀焉轸心曲。

小子有狂言,勤拳效忠告。古称不朽三,造物靳庸福。

南菁经解编,东华史宬录。传讽遍海内,学子丐膏馥。

投簪味道腴,勤学资先觉。甄文重流别,姚李踵芳躅。

孔传刊伪文,班书证疑读。遐哉千祀业,悉数屡更仆。

葵心倾太阳,匪曰智卫足。公当勉加饭,弟子行抱蜀。

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臣恭和御制昨秋曲宴近体诗一首缮写投进冒渎

宋代周必大

寰游不为菊丛生,观宴元因谷顺成。
阁御芙蓉称曼寿,殿开选德奏和声。
玉觞未饮心先醉,宝墨遥瞻眼倍明。
身在金坡空感遇,论思深愧策平平。
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忆广陵旧事

元代张翥

君王昔在镇南年,宾客风流日满筵。上国旌旗分一半,层台歌舞宿三千。

豪华遽尽悲离黍,形胜空存惨暮烟。多少楚魂归未得,江流无际海连天。

神迥

  神迥(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云游山林,精进修业,致力于大乘教说之布衍,好嘲笑当代世人之重视武功,而努力于老庄、诗、史等文学研究,人皆敬畏,号大论主。大业十年(614)入禅定寺。后应诏入鸿胪寺,教化三韩(新罗、高句丽、百济)之外国留学生及诸方之士。贞观三年(629)入蜀,从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺,世寿六十五。(续高僧传卷十三)

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