(1671—1705)或作袁端、蕴端。清宗室,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年,封勤郡王,后降贝子,寻缘事革爵。自少修谨,被服儒素,嗜学博古,诗拟李商隐,画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。► 16篇诗文
贤士悲龙蛇,才人困百六。嗟嗟宋子侯,宛尔大夫玉。
夭矫珊瑚枝,光辉夺鱼目。冲虚本天性,濡下甘自牧。
执辔道愈尊,结袜躬岂辱。门庭聚四海,宾客互追逐。
飞觞不问主,洗盏辄更仆。悲秋坐五夜,避暑卧三伏。
欢言讵知疲,豪举动惊俗。才高世争妒,名成帝未录。
上谷无爰书,中山有谤牍。一眚遗干城,寸朽弃良木。
长康笑黠痴,桓伦叹轣辘。万钟亦何加,千秋会相属。
煌煌白玉楼,忽赴上清箓。令威去辽阳,莫邪闭丰狱。
虚堂妖鵩鸣,荒冢孽狐伏。河山怨离索,宇宙恨幽独。
白杨翳泉台,青藜熄天禄。寥寥郢中赋,悽怆不堪读。
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。
认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。
百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。
弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。
众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。
倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。
至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。
宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。
百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。
方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。
心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。
譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。
譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。
亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。
有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。
云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
(1671—1705)或作袁端、蕴端。清宗室,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年,封勤郡王,后降贝子,寻缘事革爵。自少修谨,被服儒素,嗜学博古,诗拟李商隐,画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。