探芳新·吴中元日承天寺游人
肠断回廊伫久。便写意溅波，传愁蹙岫。渐没飘鸿，空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散后。暮寒深，迟回处、自攀庭柳。
注释
⑵层梯峭空麝散：一本无“峭”字。
⑶鸿：一本作“红”。
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鉴赏
“九街头”三句，点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区，即“九街头”。早春元日，乍暖还寒时候，残雪将尽未尽，道路酥润、泥泞。“禊赏”两句，“禊”，祭也。“祗园”，即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时，给孤独长者乞佛来舍卫城弘法，欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言，布金遍地，乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购，林树仍属祗陀，故称祗树给孤独园，简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香，寺内布置得花团锦簇，天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句，言承天寺建造得殿阁重重，寺内香烛旺盛，烟雾弥漫；寺中的放生池里水波荡漾；游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，拥来拥去。“萦”，有旋绕之意，这里指游人袖与袖相缠绕，即形容游人之多也
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。► 404篇诗文
人生衣食为大命，今已勦绝无余遗。
真珠作襦锦作裤，白玉为饭金为糜。
苍天苍天此何人，构此大疾谁能医。
无食吾欲食其肉，无衣吾欲寝其皮。
谁能为我覆八溟，一洗世界无疮痍。
丝麻粪土被天下，菽粟水火赒民饥。
风后力牧不可起，吾辈碌碌安能追。
武夷老人年七十，昼业渔樵妻夜织。有儿长大不读书，采山钓濑供衣食。
此翁自是神仙徒，床头酒香不用沽。生逢太平少征敛，虽有生产无官租。
昨朝自携书一束，过我衡门看秋菊。新图苍莽烟水寒，复有疏篁间枯木。
一客负薪山路长，一客傍船渔在梁。荒林无人日未落，偶坐有意俱相忘。
知君老去犹爱此，能以安閒遗孙子。愧我十年尘土间，按图欲借溪南山。
马首一杯酒，寸心难重陈。君看白云去，处处青山春。
丈夫贵出处，不愧千秋人。青蝇点浊污，白璧同玞珉。
我生亦偃蹇，感此良悲辛。空有卞和泪，赖知原宪贫。
志士各有心，其能卸物嗔。古人亦有此，勉德相为邻。
行行何赠之，送送临江滨。幽兰为君采，长佩为君纫。
愿结腰带间，长随君子身。
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。