译文及注释
译文
只能在恍惚的梦中重温昔日的繁华，莺莺燕燕都已经散走天涯。郑人藏于庙中的芭蕉叶下原本就没有鹿，周人在汉上也没有见过仙女散花。
古争朝代兴衰变迁，只能哀叹世事无常。西湖流水依旧潺潺，如弹奏的琵琶曲。西晋索靖手指洛阳宫门前的铜驼，感叹天下将要动乱。不要面对江南询问家乡故园的情况。
注释
思佳客：词牌名，又名《思越人》、《鹧鸪天》、《醉梅花》等。双调，五十五字，前片四句三平韵，后片五句三平韵。
瞢（méng）腾：糊里糊涂。
梦华：梦中的繁华，此指已经逝去的繁华。间接用《列子》黄帝梦游华胥国的典故，
赏析
该词围绕临安（今杭州）、西湖来写。上片说临安盛日都成梦影。起着“梦里瞢腾”二句，引用二典。“梦华”引用《烈子》黄帝梦游华胥国的典故，“梦里梦瞢腾漫梦华”，昔目的盛景在《武林旧事》中历历在目，然而盛景不再，只能在梦中畅游昔日年华。一个“梦”字表现感慨之深，回思之痛。
“莺燕”用苏轼“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”（《述古令作诗》），这里代指歌姬舞妓，说往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆处”，也引用二典。“蕉无鹿”。出自《列子·周穆王》，“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜；俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”“直中覆处应无鹿”言旧欢难再，旧况难现
创作背景
参考资料：
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。► 361篇诗文
南为天之阳，其人多文明。精神得日月，变怪成文章。
朱火所沐浴，一一含珠光。蔽亏牂牁海，照曜祝融宫。
朱明一洞穴，阴与衡岳通。祝融亦水帝，来治临扶桑。
文章作司命，吾党所大宗。炎德在辞华，明明烛四方。
云汉同昭回，朱鸟分光芒。始自洪武初，五星会文昌。
海隅作邹鲁，白沙应其祥。弟子王佐才，冠以梁文康。
不草威武诏，以臣名君王。秦藩却请地，正直持天纲。
忠谟动武庙，相业高始兴。兰汀乃族孙，扬葩继后行。
艺林尊正朔，风雅何铿锵。其笔女珊瑚，其墨黄金珰。
写用鲛人绡，薰以鹤顶香。奇丽掩中原，郁为日南英。
与师泰泉公，大小皆凤凰。君今同一本，峨峨南海梁。
明月出琼蚌，朝霞吐神龙。丹山无凡羽，桂林多奇芳。
六经乃神器，羽翼不敢忘。逝将嗣先美，令名流玉堂。
努力就计偕，上书惊公卿。同里霍与伦，亦可相翱翔。
伊予为隐夫，未能垂素功。研精在神化，徒欲参羲皇。
著述虽满籯，不如君秕糠。及早得志归，求我乎混茫。
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。