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县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作

宋代薛季宣

父子本天性,情缘私爱暌。宁留今夕忍,无作望思悲。

克己归仁礼,回心即孝慈。同年千古意,圣相不吾欺。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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赠净如师

明代释函可

何须看教与参禅,运水搬柴傲昔贤。万行尽从勤处满,西方曾有自生莲。

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六叹(集已载三首)

唐代李涉

蓬莱岛边采珠客,西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高,
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,
肘腋之中千里隔。去年八月幽并道,昭王陵边哭秋草。
今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,
残日青烟五陵树。
关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
狼虎炽心都未足。城里愁云不开城,城头野草春还绿。
五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。
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虎丘即事

宋代陈允平

西风剑佩轻,独立妙高亭。
山吐岩头月,江涵水面星。
石奔苍虎势,树结老龙形。
何处吹箫客,扁舟过洞庭。
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题郑彦畴绿野耕叟图

明代林环

负郭有先畬,南东百亩馀。閒云常绕舍,流水自分渠。

白发身宜退,黄尘迹已疏。谁知城市里,还似鹿门居。

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饮酒次人韵

宋代韩驹

浅濑见鱼游,澄潭知鹤没。疑乘青霞佩,径堕白银阙。

平生探学海,中年悟禅悦。应须临渺瀰,庶以称超越。

回塘大圆镜,新蒲细于发。绿扇互低昂,玉颜争秀发。

良辰宴觞豆,炎曦脱巾袜。荷声过急雨,竹影敷凉月。

缓行蹑芳草,移坐荫深樾。何当酒拍浮,恣听舟摇兀。

而我方抱铅,上马自腰笏。叩门不闻呼,造席无乃咄。

讵敢陵崆屼,幸许窥剞劂。愿公开迷云,令我入理窟。

雄篇出月胁,妙思露天骨。蹇步那由追,眢井愧先竭。

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又画尝醋翁

宋代吴则礼

石先戏作忍酸相,未信从来尝醋难。
头毛鬅鬙面白皱,老夫笑作婴儿看。
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再步前韵答槐庭四首

清代林朝崧

翠黛樽前唱纥那,江头大艑泛轲峨。烟波未得从君去,孤负春来鸥鹭多。

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送九译禅友还里葬母兼订重来之约

清代成鹫

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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