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南北舟

宋代黎廷瑞

东流滔滔江似箭,南船挂帆北船羡。
阴云黯黯天色变,北船搥鼓南船怨。
焚香酿酒争祝愿,一望风长一祈转。
世间万事无两便,龙伯应酬毋乃倦。
龙伯应酬如已倦,只遣澄江净如练。

黎廷瑞

  黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

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游少林寺

唐代沈佺期

长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。
绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。
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五马渡

宋代杨备

何事金陵王气钟,琅玡开幕据江东。
舟人忽见风云起,一旦龙飞五马中。
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冯承素兰亭叙帖赞

宋代岳珂

猗应龙,蟠九嵕。
抱骊珠,閟含风。
见似人,喜若跫。
作者谁,臣姓冯。
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邓玄度观察以归兴十章见寄用来韵漫赋草土馀生不宜拈弄笔墨第兰契久阔芳讯遥临掩泣抒怀罪我勿计也 其七

明代张萱

偃蹇轩裳客,栖迟云水乡。寻僧参半偈,采药试新方。

合眼棋枰侧,高眠酒瓮旁。能閒有今日,始觉旧时忙。

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有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之

明代李之世

阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。

莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。

鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。

枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。

竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。

双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。

须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。

众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。

罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。

提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。

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题黄州临皋亭

宋代范成大

夏口风帆赤壁矶,雪堂酾酒竹楼棋。
系舟一日黄州下,只办登临不办诗。
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次韵陆岩老祠部见寄五首 其三

宋代葛胜仲

溪南溪北梵王宫,踊甓亭亭耸半空。红靺鞨沉山带日,碧琉璃净水无风。

云迷翠阁参差见,舟舣朱桥缭绕通。泚笔凭谁写东绢,尽将烟景荐重瞳。

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疏影 闺人写壁间盆梅作绣稿

清代姚燮

春蠡飐烛。对粉廊素影,瘦黛描玉。淡冶无言,脉脉依依,珠魂唤到金谷。

遥楼莫唱江南笛,有古怨、缣心凝绿。更补来、翠筱娟枝,留著凤雏双宿。

知否妆台小课,贴笺图九九,脂晕浮旭。那识佳人,一种灵芬,别贮空山茆屋。

牡丹空算东皇媵,总不是、媚兰仙属。敢笑他、冰骨清寒,等样月华烟缛。

黎廷瑞

  黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

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