背诵赏析注释译文

哲乔禅人之殁也欲吊不果诗以哀之

明代释函是

云烟缥渺暗双林,一望踟踌泪满襟。我也不曾道生死,终教难免扣门心。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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菩萨蛮 其二

唐代欧阳炯

红炉煖阁佳人睡,隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌,香风簇绮罗。

酒倾金盏满,兰烛重开宴。公子醉如泥,天街闻马嘶。

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偈颂一百六十九首 其三十九

宋代释智朋

天寒人,寒彻骨,迥无依倚。拳到踢到当机,贵得峥嵘。

眼里无筋,韩獹逐块,皮下有血,杓卜虚声。

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陪西山游鼓山一首

宋代刘克庄

先生廊庙姿,非直藩翰才。
南州彩旗留,北阙丹诏催。
重臣方暑行,停骖小裴回。
客中载枚邹,物外寻宗雷,
遂穷天海观,一豁风云怀。
眷言此灵山,自判宇宙来。
登临几朱轮,灭没随飞埃。
堂堂蔡与赵,继者其谁哉。
共惟勋业侔,况乃名节偕。
伊余忝载笔,适值祖帐开。
虽陪叔子游,独抱湛辈哀。
饯诗堪覆瓿,不敢镌苍崖。
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璚台曲

元代杨维桢

璚台之山三万八千丈,上有琼台十二高崚嶒。草有三秀之英可药疾,树有千岁之实能长生。

神人白面长眉青,玉笙吹春双凤鸣。晓然见我惊呼名,授我以灵虚之簧和飞琼。

约我一双玉杵臼,重见西态盈。刚风吹堕白雪精,一念老作河姑星。

赤城老人在何处,何以遗我九节藤,拄到璚台十二层。

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江兖州叔志去思碑

元代张翥

使君有道是民师,惠政长留去后思。秀麦不专称汉史,甘棠直欲继周诗。

驯桑有雉童俱化,攫肉无乌吏绝欺。东鲁自今应纸贵,一时争打兖州碑。

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邵伯镇龙王庙

明代唐之淳

夜合花香槐子肥,庙门人集祭龙妃。灵风洒面云旗湿,知是朝来行雨归。

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赠杨尉纯甫

宋代强至

君家茂族出关西,壮气长干万丈霓。
斥鷃羡鹏舒海翼,驽骀观骥骋霜蹄。
诗才多慕谪仙逸,宦绪犹嫌梅福低。
千里霄程方策足,莫云今日是卑栖。
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三山望金陵,寄殷淑

唐代李白

三山怀谢脁,水澹望长安。芜没河阳县,秋江正北看。
卢龙霜气冷,鳷鹊月光寒。耿耿忆琼树,天涯寄一欢。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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