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秋杪病起得岭南耗

明代释函是

山斋深掩避新寒,炉火初红夕照残。坐听天风知雁急,病馀鹤骨见衣宽。

五岭招魂无宋玉,千峰卧雪有袁安。百情未尽悲何极,自觉年来梦已删。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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题元十八溪亭(亭在庐山东南五老峰下)

唐代白居易

怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。
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伤前辈诸贤无存者复用前韵

宋代程俱

峞峨玉山颓,磊砢霜松折。群同冀北空,弦为钟期绝。

鞭从晏婴执,袜慕王生结。往躅那可追,我躬方不阅。

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谒金门(杏花)

宋代程垓

春悄悄。红到一枝先巧。酒入半腮微带卯。粉寒香未饱。
芳意枝头偏闹。困尽蜂须莺爪。拟倩玉纤和露拗。情多愁易搅。
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宫词一百首 其六十二

宋代岳珂

池上繁红沁曙霞,喧天箫吹教坊家。龙舟近晚传回辇,催进姚黄一朵花。

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谒泰伯庙

明代华善述

三让身将隐,千家国亦偏。庙唯称至德,乡不讳先贤。

卜洛无王业,归吴有墓田。县官修伏腊,野老记流传。

风土变夷后,云山采药前。柱痕龙跃夜,松盖鹤栖年。

阶藓乾秋日,炉尘幂暮烟。仰瞻遗像肃,端委尚依然。

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送王卫之还吴

明代欧必元

东吴高士有羊何,竹径茆檐日日过。家望白门看匹练,池临青雀擅笼鹅。

情深不论交初浅,会短其如别更多。强欲从君无舴艋,一尊江上唱骊歌。

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和白沙先生封何孝子诗卷之作

明代庄昶

一丸点化有神功,盘木曾渠透几冬。何梦许真言下醒,先生刚为此贤封。

百千病痛三年艾,九万扶摇一日风。感叹不胜还捧读,焚香几日拜天峰。

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访止公于文溪

元代戴良

杖锡游兹地,过从动隔年。已无离别想,那有去来缘。

心事青山外,禅机白石前。偶来非道意,敢借慧灯燃。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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