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还庐山与尘异第一次对雪二首 其一

明代释函是

五年相失忽如昨,黯淡千峰暝色移。严冷投人偏欲近,洁清于世肯相期。

翠竹且教凌后夜,青松不敢傲当时。毋忘白首轻寒意,拥被为君赋雪诗。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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芙蓉山

宋代凌云

费我半生想,淩辰冒雨来。众山犹霢霂,二水倍潆洄。

彦集美无度,春登贺此台。情当高处放,叫破一天雷。

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读哲宗长编

宋代高斯得

我於咸淳际,偶读绍符编。
昏气塞宇宙,临文深慨然。
孽惇暴於虎,泰陵度如天。
惇言一脱口,辄奉以周旋。
啸呼尽顽凶,排斥咸忠贤。
意偏覆辙蹈,时移善政还。
济恶蔡元度,推波曾子宣。
纪纲耳目地,悉地私人专。
其间如商英,牙吻尤呀然。
神灵不可测,党人得生全。
矧乃崇观后,於邑更堪言。
孝弟尧舜道,祸反阶中天。
圣经岂误人,无乃说用燕。
孤臣泪迸血,后来其监旃。
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邓玄度观察以归兴十章见寄用来韵漫赋草土馀生不宜拈弄笔墨第兰契久阔芳讯遥临掩泣抒怀罪我勿计也 其九

明代张萱

还尔三旌贵,留余八尺身。如何日暮处,俱是远行人。

春后官才弃,秋来食已贫。尚堪宣室对,不用赐黄银。

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寄海阳广文顾靖甫

明代张萱

春明壁水兆三鳣,江左名流顾彦先。绛帐云间悬白岳,綵毫花底赋青毡。

曾闻郑老骑嬴马,更向苏郎乞俸钱。我亦长安居不易,甑尘空负腹便便。

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送傅寄庵宫谕册封周藩

明代黄士俊

晓辞帏幄下承明,肤藻亲裁宝篆清。桐叶九天分使节,烟花千里趣王程。

观风雒水随车得,赋雪梁园授简成。早晚周诹还献纳,五云多处听珂声。

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训蒙绝句 事天

宋代朱熹

皇天命理以为人,理有存亡系我心。存养上还天所赋,终身履薄以临深。

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书巢张君挽章

元代黄溍

岁晚巢居寄一枝,上林无树可相依。不随叶县飞凫去,竟作辽东化鹤归。

架上牙签书在否,门前珠履客来稀。春江如箭船如马,忍见舟旗飏落晖。

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杂述 其一

清代郑献甫

敝衣自多虱,荒池亦生鱼。一气化万物,可想鸿荒初。

开天必盘古,虽见前代书。抟人必女娲,谁育古皇与。

自从大始来,后实皆先虚。问其所以然,先生恐欺予。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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