背诵赏析注释译文

酬木公尊宿

明代释函是

白云何处足安排,万里河山一草隈。当念久知忘劫量,入林元为济川才。

共期砥柱伤同异,不取移茅绝去来。底事只今谁举似,伫闻法鼓起春雷。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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四月十二日范仲林易中实陈伯严偕往庐山晚登泰西船发武昌

清代罗运崃

几度宫亭棹往还,窅然江汉思名山。长风狎浪舟逾急,细雨悬镫客自閒。

沧海悲欢沈物外,酒杯消息在云间。但愁宿雾犹遮岭,不为羁人一解颜。

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满庭芳 欲脱家

金朝王哲

既欲修行,终全*谧,出离尘俗相当。莫凭外坐,朝暮起心香。须是损妻舍事,违乡土、*却儿娘。常归一,民安国富,战胜又兵强。长长。潇洒做,搜寻玄妙,认取清凉。又凭空渺邈,大道无方。只在圆光自照,明来后、堪用衡量。重阳子,迎霜金菊,独许满庭芳。
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安隆旅次

唐代陈政

路入安隆几日程,峰峦分合郁层层。湍流喧鼓客愁听,峻石攒锋人倦登。

隙地有茅家有鬼,好山无寺俗无僧。愁心此日偏怀阙,暂止肩舆上竹棚。

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早过梨岭,喜雪书情呈崔判官

唐代张起

度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。
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怀三屏子

明代边贡

北郭雨冥冥,东山云雾青。三屏不我对,九柳自吾亭。

短发嗟同病,长歌笑独醒。临溪抚身世,百载一浮萍。

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登天台山有感兼呈张㠠山

明代卢楠

天风吹断壑,秋色渺荒台。浩荡江河去,苍茫日月回。

伤心经绝险,回首起重隈。欲尽登高兴,惭余作赋才。

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辞墓

清代孙望雅

巾车频促去他乡,临路凄其拜墓傍。我奉严亲天外去,诸孙应解办蒸尝。

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虞美人

宋代葛胜仲

一轮丹桂窅窊树。光景疑非暮。天公著意在兹时。扫尽微云点缀、展清池。
樽前金奏无晨露。只有君房语。骊驹客莫赋归诗。东道留连应赋、不庸归。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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