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炼铅火候

宋代张伯端

三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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闻常邑诸耆老为建惺庵弟生祠复有啧啧以善政告予者答之

明代庞嵩

大君即吾父,百姓为吾儿。天下本一家,爱敬无二歧。

尽心尽吾职,岂敢他求知。吾祖耕鹿门,颇识民之依。

愿推衣与食,忍见啼寒饥。虽有尧舜心,敢谓无其咨。

偏反常棣华,愧乏甘棠枝。昔予忝京兆,民乃留生祠。

惺弟按全浙,生祠重见之。兹予过常邑,行道传口碑。

见予问同姓,述旧喜以悲。不有按治良,何以安流移。

为建长生位,以系吾民思。徐氏实倡义,民心同秉彝。

民风足徵厚,岂以笑貌私。寄谢诸父老,种德弘镃基。

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题国清寺

宋代赵湘

物外千年寺,人间四绝名。
两廊诸岳色,九里乱松声。
海气飘僧院,秋钟徹悬城。
夜来疏磬断,月影遍楼清。
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秋晚桃岭再集

明代杨巍

已过重阳日,风高寒更催。菊残犹待客,病后尚登台。

万木霜中落,浮云天际来。祗应拚一醉,骑马夜深回。

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方母孀节诗为厥子伯苓题

明代胡应麟

烨烨新都媛,修蛾粲明珰。十三字君室,十五登君堂。

良辰一以醮,中厨奉姑嫜。眷言拂巾席,皓首偕匡床。

风波起中路,庭树飞秋霜。青铜掷妆阁,碎裂罗衣裳。

剖心慰夫婿,截发藏筐箱。空闺抚弱息,血泪横枯肠。

松关白日暮,永夜啼寒螀。抱影三十年,哀哀称未亡。

缅怀励高节,泚笔题篇章。他时继黄鹄,万古明天常。

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病足戏呈石末公

明代刘基

旻天容我作支离,病疟才除足就羸。
跬步不妨犹似鳖,踔行那得更怜夔。
抱珍献楚何堪再,斫树收庞亦未迟。
塞叟于今知匪祸,周鸡从此免为牺。
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次韵袁司理送行三首

宋代陈著

阴六阳三天者定,重逢樽酒定何时。
但须别后频相问,来往翔鸿各寄诗。
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鹧鸪天(绍兴戊辰岁闰中秋)

宋代向子諲

明月光中与客期。一年秋半两圆时。姮娥得意为长计,织女欢盟可恨迟。
瞻玉兔,倒琼彝。追怀往事记新词。浩歌直入沧浪去,醉里归来凝不知。
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和芥庵韵

宋代陈耆卿

孟轲谈一本,孔子号无我。
圣贤超警趣,不作流俗堕。
故能贯堪舆,中立而不颇。
黄冠宗无为,衲子只打坐。
言若高峭甚,又与圣贤左。
须於真实处,大海稳扶柁。
须於疑似间,曲户牢着锁。
世道震遂泥,人心履俱跛。
竞作夔怜蟀,徒劳螟祝臝。
芥庵之心镜,渊珠光彻颗。
常时足欢娱,此日类坎轲。
乃能贞其颐,不为名利杂。
敲棋声落枰,哦诗气摧垛。
此外澹一视,泰山如草蓏。
未妨师孔孟,匪涉佛老情。
汩余抱孤戆,匪惟絷庸琐。
涉世虽云阔,诣理犹未妥。
正性水下月,邪焰风中火。
因子当自强,朝闻夕死可。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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